贯华堂第六才子书西厢记

前言

卷一

序一曰恸哭古人

序二曰留赠后人

卷二

读第六才子书《西厢记》法

卷三

会真记(附会真诗)

卷四

第一之四章

惊艳

借厢

酬韵

闹斋

卷五

第二之四章

寺警

请宴

赖婚

琴心

卷六

第三之四章

前候

闹简

赖简

后候

卷七

第四之四章

酬简

拷艳

哭宴

惊梦

卷八

续之四章

泥金报捷

锦字缄愁

郑恒求配

衣锦荣归

附录

六才子西厢文(醉心篇)

才子西厢醉心篇

唐六如先生文韵

前言

本书是中国文学史、美学史和中国文化史上最重要的经典巨著之一，是每一位有文艺和文化修养的读者的必读书。本书所评批的《西厢记》，是中国文学史上艺术成就最高的巨著之一，金批《西厢记》是中国美学史上的十大经典创作之一。

评批，又称批点、评点、评点文学，是中国文论家、美学家所创造的独特的文艺评批和鉴赏方法。而这位被鲁迅先生称为“最有名的金圣叹”，则代表了评点文学的最高峰。《西厢记》评本数量之多，评论的名家之多，皆遥遥领先于其他戏曲、文学名著，其中尤以金批《西厢》的成就为最高，是中国评点文学和中国美学成就最高的著作之一，与金批《水浒》同为后世之楷模。

金圣叹(16081661)，名人瑞，字圣叹，江苏吴县(一说长洲县，今皆属苏州市辖下的吴县市)人。在明末考上秀才后，绝意仕进，惟以评书著述为务。入清后，因涉及反对贪官的“哭庙案”，为清廷所杀。

金圣叹认为《庄子》、《离骚》、《史记》、杜(甫)诗、《水浒传》和《西厢记》是代表中国古典文学中诸子散文、骚赋、历史文学、诗歌、小说、戏曲最高成就的伟大著作，将其总称为“六才子书”。他有志于评批“六才子书”，金针度人，指导阅读、鉴赏和写作。惜因突然被害，未能完成第一才子书《庄子》和第二才子书《离骚》，仅完成第三才子书《史记》和第四才子书《杜诗解》的部分；幸得全部完成《第五才子书水浒传》和《第六才子书西厢记》两书之评批，并分别在明末和清初刻印出版。

《金批水浒》(明崇祯十四年，1641)、《金批西厢》(清顺治十三年，1656)和金批的其他著作出版后，风行天下，影响极大：“一时学者，爱读圣叹书，几于家置一编。”当时论者赞誉其“善衡文评书，议论皆发前人所未发。”“读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉作者千百年来，至此始开生面。”《清代七百名人传.金人瑞传》说他：“纵横批评，明快如火，辛辣如老吏。笔跃句舞，一时见者叹为灵鬼转世。”

对于《金批西厢》，与金圣叹同代的著名戏曲、小说创作家和理论大家李渔甚至认为：“读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。”“自有《西厢》以迄于今，四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。是作《西厢》者之心，四百余年未死，而今死矣。不特作《西厢》者心死，凡千古上下操觚立言者之心，无不死矣。人患不为王实甫耳，焉知数百年后，不复有金圣叹其人哉！”“圣叹之评《西厢》可谓晰毛辨发，穷幽极微，无复有遗义于其间矣。”

面对《金批西厢》和《金批水浒》，《红楼梦》的权威评批者脂砚斋不胜感叹：“(《红楼梦》)写尽宝、黛无限心曲，假使圣叹见之，正不知批出多少妙处。”“噫，作者已逝，圣叹云亡，愚不自谅，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。”其对圣叹极表钦佩。

《金批西厢》以其极高的艺术成就，创造了三个奇迹：其一，《金批西厢》成为清代至民国初之三百年问《西厢记》唯一流传之权威版本，使其他版本都湮没不彰，创造了版本史上的奇迹。其二，以金批诸书为典范，不仅毛声山、毛宗岗父子的《第七才子书琵琶记》和“第一才子书”《三国演义》评点本(即毛批《三国》)、张竹坡《金瓶梅》评点本、《聊斋志异》的诸家评本，脂砚斋、哈斯宝、姚燮等多种《红楼梦》评批本等名家评批无不以金圣叹为楷模，多照金批的体例评批；而且，《红楼梦》的创作也深受金批《西厢》的影响。其三，金批诸书的风靡天下，加上其继承者名家迭起，影响到清一代之读者已养成非评批、评点本不读的需要和习惯，各类文学评批本也大量涌现，盛况空前。

《金批西厢》第一卷是序言两篇；第二卷是读法，谈他对《西厢记》的总体看法和阅读此书的方法；第三卷是《会真记》(即《莺莺传》)和其他有关资料；第四卷至第八卷是《西厢记》正文和评论。金圣叹的评批有三种形式：总论(每卷和每折之前都有，因为放在正文之前，所以称为“前评”)、段落评论(注：由于原著版本的编排形式，所以文中用“右第*节”。)和夹批。元杂剧都很短，一部戏只有四折，“折”相当于一“场”戏。只有《西厢记》长达五本二十折(每本四折)(“本”相当于一幕戏，全戏相当于五幕20场)，只有金批本不称“本”，而称为“卷”，不称“折”而称“章”，将全书分为五卷二十章。

本书是国内外唯一用清代顺治(丙申)十三年(1656)《贯华堂第六才子书西厢记》原刻本为底本，因底本稍有残缺，故以康熙怀永堂本(周锡山藏本，著名藏书家周越然“言言斋”原藏)、康熙精刻本(李毓珍[余振]先生藏本)、乾隆宝淳堂本等善本书，作精心校雠，内容完整的《金批西厢》整理标点本。

书后附录的三种《西厢才子篇》八股文，原刻本无，是康熙、乾隆翻刻本增添的。第一种的作者，有的刻本署名范滨(秋水)，实际上是康熙时期著名文学家尤侗所作。金克木先生说：“尤侗是一个著名的有些放荡的文人。他有八股文游戏之作，不用《四书》题而用《西厢记》的戏曲语为题。《临去秋波那一转》一文更为有名。据说这篇文还被康熙皇帝看到，因而和他能做京官有关系。”其中《怎当他临去秋波那一转》启功称为“最著名的游戏八股文”，原载尤侗《西堂杂俎》，后收入《制艺丛话》刻本，但漏掉了一股。启功所抄录的《怎当他临去秋波那一转》，与《金批西厢》所录的字句略有不同，最后则多了：“抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语！”第二种是康熙时期著名文学家、词人陈维崧(其年)的尤侗所撰此文的修订本。第三种的作者冒明代著名画家唐寅(六如)之名，实乃乾隆时期佚名文人的游戏之作。启功藏有一册抄本，全是《西厢记》句子为题的，作者都题为唐寅，可疑是伪托的。本书附录第三种《唐六如先生文韵》(祝枝山先生评定，蒿阳念菴先生手辑录)，即为启功先生藏本，但本书抄录于民国二年扫叶山房《绘图西厢记》(嘉禾顾轶庭题)石印本。由于这几篇八股文内容风趣幽默，文字灵动优美，对《西厢记》和剧中人物的品评也时有灵慧、有趣的见解，历来得到读者的喜爱，故而附于《金批西厢》之后，供大家欣赏。

金圣叹以前的明代戏曲和小说的评批本，夹批和眉批一般都只有片言只语，总评也至多只有一小段。金圣叹则体例完整，有全书读法(全书总批)、每折(每章)都有总评，有大量的段落评批，兼之大量夹批，一批再批，甚至三批、四批，反复评论，务必畅叙高见。而且全书总评和章(折)总评，篇幅繁多，往往长篇大论，滔滔千言、数千言，高论迭出，满篇精新，蔚为大观，令人叹为观止，获益良多。

为了帮助青年读者读懂《西厢记》原著和理解金批的精义妙语，笔者不惴浅陋，在序言、读法、每卷和每折戏的总评和每折戏之后附上解读，分析和评论《西厢记》每折戏的内容和艺术上的精彩之处，概括和评论金批(每折的总评、段落评论和夹批)博大精深的成就。不足之处，敬请读者和学者批评指正。

　　本书是中国文学史、美学史和中国文化史上最重要的经典巨著之一，是每一位有文艺和文化修养的读者的必读书。　　评批，又称批点、评点、评点文学，是中国文论家、美学家所创造的独特的文艺评批和鉴赏方法。而这位被鲁迅先生称为“最有名的金圣叹”，则代表了评点文学的最高峰。《西厢记》评本数量之多，评论的名家之多，皆遥遥领先于其他戏曲、文学名著，其中尤以金批《西厢》的成就为最高，是中国评点文学和中国美学成就最高的著作之一，与金批《水浒》同为后世之楷模。　　本书所评批的《西厢记》，是中国文学史上艺术成就最高的巨著之一，金批《西厢记》是中国美学史上的十大经典创作之一。　　本书是国内外唯一用清代顺治(丙申)十三年(1656)《贯华堂第六才子书西厢记》原刻本为底本，因底本稍有残缺，故以康熙怀永堂本(周锡山藏本，著名藏书家周越然“言言斋”原藏)、康熙精刻本(李毓珍[余振]先生藏本)、乾隆宝淳堂本等善本书，作精心校雠，内容完整的《金批西厢》整理标点本。书后附录的三种《西厢才子篇》八股文，原刻本无，是康熙、乾隆翻刻本增添的。　　为了帮助青年读者读懂《西厢记》原著和理解金批的精义妙语，笔者不惴浅陋，在序言、读法、每卷和每折戏的总评和每折戏之后附上解读，分析和评论《西厢记》每折戏的内容和艺术上的精彩之处，概括和评论金批(每折的总评、段落评论和夹批)博大精深的成就。