理解生活

导论

一本书的研究对象和思路

二国内外相关研究的现状

三本书的写作意义和创新之处

四本书的内容结构

第一章海德格尔的“实际生活经验”思想

第一节“实际生活经验”的“前理论”特征

一生活自身携带着自己的“动机”和“倾向”

二自足性

三倾向的多样性

四世界性

五显明性

六浮雕性

七向自我世界的聚焦

八不触目性

九意蕴性

十境域性

十一历史性

十二实际性

小结

第二节“实际生活经验”的“动荡”特征

一对“实际生活经验”之“动荡”的指示

二“实际生活经验”之“动荡”的基本意义

三“没落”运动的四个特征

四“动荡不安”是“实际生活经验”的本质

小结

第三节通达“实际生活经验”的哲学方法形式指引

第二章狄尔泰的“生命”哲学与海德格尔的“实际生活经验”思想

第一节狄尔泰论“生命”

一从生命体验出发

二未经任何删节的经验

三生命体验之流

四生命把握生命

第二节狄尔泰与海德格尔之间的思想关联

一狄尔泰为海德格尔指引了一个新的出发点

二狄尔泰为海德格尔指示了一个前理论的生活经验领域

三狄尔泰为海德格尔显摆了生活经验的历史性、时间性及其运动特征

四狄尔泰为海德格尔提供了方法论上的指引

第三节狄尔泰与海德格尔之间的思想差异

一“作为意识事实的心理生命”与“前理论的实际生活经验”

二“作为一束欲望的心理过程之流”与“实际生活经验自身的动荡”

三“认识论的、追复体验的解释学”与“与生活同行的解释学”

四“永恒的形而上学意识”与“警醒的动荡不安”

小结

第三章西美尔的“生命”哲学与海德格尔的“实际生活经验”思想

第一节西美尔论“生命”

一作为超越自身之运动的生命

二生命与形式的冲突

三作为形式的世界

四现实的个体

第二节西美尔与海德格尔之间的思想关联

第三节西美尔与海德格尔之间的思想差异

小结

第四章胡塞尔的“意识生活”现象学与海德格尔的“实际生活经验”思想

第一节胡塞尔论“意识生活”

一“意向性”理论

二“自然态度的世界”理论

三“范畴直观”理论

四“边缘域”思想

五“内在时间意识”现象学

六“意识流”理论

七“表述”理论

第二节胡塞尔与海德格尔之间的思想关联

一胡塞尔为海德格尔摆明了一个前理论的生活体验世界的可能性

二胡塞尔为海德格尔非理论地探讨“存在”问题指出了方向

三胡塞尔为海德格尔摆明了一种“流动的存在”以及言说它的方式

第三节胡塞尔与海德格尔之间的思想差异

一“纯粹意识自我”与“实际生活经验自身”

二“反思”与“形式指引的解释学”

三“对永恒的不懈追求”与“时刻警醒的动荡不安”

小结

总结

参考文献

一外文部分

二中文部分

后记

　　本书通过把海德格尔早期弗莱堡时期(1919-1923)的“实际生活经验”思想与胡塞尔、狄尔泰和西美尔关于生活、生命的论述放在一起进行比较，辨析他们关于生活、生命的思想在理论上的成败得失，不仅更全面而深刻地理解他们各自的思想，理清他们思想之间的继承和发展关系来说，而且更重要的是，从现象学和生命哲学那里获得有益的启示来理解我们自己的实际生活、生命。【作者简介】　　朱松峰，1976年生于山东乐陵，2007年毕业于北京大学哲学系，哲学博士，现为中南财经政法大学哲学院副教授。在《国外社会科学》、《世界哲学》、《哲学动态》等期刊上发表学术论文20余篇，并出版有译著《哈贝马斯：关键概念》（与杨礼银合译）。