出版社:中国社会科学出版社
年代:2014
定价:46.0
本书从跨学科的角度,运用比较研究和文化诗学研究的方法,对古今中外的狐文学与文化作了较为全面的论述;运用丰富翔实的材料,阐明了九尾狐、白狐、天狐、玄狐、妖狐拜月和寓言狐、智狐、猎狐的发展脉络及文化特征;深入剖析了道教、佛教、儒教、基督教对狐狸信仰的影响。本书揭示了狐狸作为世界性“文化英雄”所具有的独特魅力,为中外文学比较研究,提供了又一个主题文学史的案例,也从动物诗学的角度,为不同国家和地区间的文化交流与促进,提供了一个简便迅捷的窗口。
序一序二第一章 原始狐崇拜 第一节 原始狐与原始人 一 原始狐的诞生 二 原始狐崇拜 三 猎狐的意义 第二节 史前岩画中的狐崇拜 一 单体狐岩画 二 猎狐岩画 三 狐与食草动物共生岩画第二章 东亚民族的狐信仰 第一节 中国的狐图腾部族 一 涂山氏与狐图腾 二 纯狐氏与狐图腾
序一序二第一章 原始狐崇拜 第一节 原始狐与原始人 一 原始狐的诞生 二 原始狐崇拜 三 猎狐的意义 第二节 史前岩画中的狐崇拜 一 单体狐岩画 二 猎狐岩画 三 狐与食草动物共生岩画第二章 东亚民族的狐信仰 第一节 中国的狐图腾部族 一 涂山氏与狐图腾 二 纯狐氏与狐图腾 三 现代民族的狐图腾 第二节 日本、朝鲜的狐信仰 一 狐狸的力量 二 狐狸稻荷神 三 狐狸的文学第三章 欧美民族的狐信仰 第一节 古希腊的狐信仰 一 希腊智者形象的变迁 二 希腊城邦生活之道 三 《伊索寓言》的动物诗学 第二节 印第安人的狐信仰 一 狐狸始祖崇拜 二 狐狸谷神崇拜 三 狐狸生殖崇拜第四章 狐原型类说(一) 第一节 九尾狐 一 九尾狐文化的原生语境 二 九尾狐文化的再生语境 三 九尾狐文化的次生语境 第二节 白狐 一 白狐与九尾狐 二 白狐文化的发展 三 白狐文化的特征第五章 狐原型类说(二) 第一节 唐代天狐 一 天狐文化的定位 二 天狐文化的内涵 三 天狐文化的背景 第二节 欧洲智狐 一 欧洲智狐概述 二 从丛林走进人世 三 现实理性的张扬第六章 狐原型类说(三) 第一节 妖狐拜月 一 妖狐拜月的由来 二 妖狐拜月的事项 三 妖狐拜月的意义 第二节 玄狐闻香 一 玄狐崇拜 二 玄狐教 三 闻香教 第三节 狐鸣、狐骚、狐尾 一 狐鸣 二 狐骚 三 狐尾第七章 狐与道教文化 第一节 狐狸的道化 一 狐狸与道教神仙的关系 二 借助狐狸传播道教 三 狐狸对道教的信奉与渴望 第二节 狐与神仙术 一 狐与符咒术 二 狐与变化术 三 狐与房中术 第三节 狐与炼丹术 一 狐与金丹术 二 狐与服气术 三 狐与阴阳采补术第八章 狐与佛教文化 第一节 狐狸的佛化 一 狐狸与佛教人物典籍的关系 二 借助狐狸传播佛教 三 狐狸念佛信佛 第二节 狐狸的夙因 一 放生狐 二 报应狐 三 夙缘狐第九章 狐与儒教文化 第一节 狐狸的儒化 一 狐狸与儒教人物典籍的关系 二 借助狐狸传播儒教 三 狐狸归儒 第二节 “妖由人兴” 一 “妖由人兴”的妖 二 “妖由人兴”的人 三 “妖由人兴”的兴 第三节 “吾为情来” 一 “吾为情来”之源起 二 “吾为情来”之内涵 三 “吾为情来”之意义第十章 狐与基督教文化 第一节 生命意识的审美幻象——劳伦斯《狐》 一 “狐狸的魅力” 二 “为什么是狐狸” 三 “公狐狸”“母狐狸” 四 “最后一只狐狸” 第二节 词语的构想物——赫塔·米勒《狐狸那时已是猎人》 一 米勒的狐狸构想 二 狐狸的词语世界 三 “狐狸永远都是猎人” 第三节 燃烧的狐狸——欧茨《狐火——一个少女帮的自白》 一 狐狸的女性身份 二 狐狸的怒火 三 像狐狸一样燃烧主要参考文献主题词索引(Index)后记
本书运用跨文化研究的学术理路,紧紧抓住古今中外文学与文化中的狐狸故事----这一独特的题材界域,力图阐释中国、日本、英国、法国、德国、俄罗斯、美国等不同国家,儒教、道教、释教以及古希腊哲学、基督教等不同文化形态中,狐狸主题得以生成与发展的文化语境,概述其不同的形态特征、表现方式及文化蕴涵,并通过透析“狐狸”编码所具有的符号载体意义和媒介传播功能,探求不同民族的灵魂观念和人之生命观的差异。
书籍详细信息 | |||
书名 | 狐狸的诗学站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 46.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 71 × 10 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
狐狸的诗学是中国社会科学出版社于2014.10出版的中图分类号为 I106 的主题关于 狐-比较文学-文学研究-世界 的书籍。