出使四国日记

咨呈

自序

凡例

卷一(光绪十六年正月十一日至闺二月二十九日)

卷二(光绪十六年三月朔至五月二十日)

卷三(光绪十六年五月二十一日至八月初十日)

卷四(光绪十六年八月十一日至十月二十日)

卷五(光绪十六年十月二十一日至十二月三十日)

卷六(光绪十七年正月朔至二月三十日)

跋

校注后记自序光绪十五年，为今天子亲政之初，福成奉命出使英法义比四国，未及行。越明年二月，始抵巴黎，由巴黎至伦敦，四月至伯鲁色尔，又明年至罗马。既已奉宣德意，并撮其事机之大者，入告于朝廷；亦以咨谋询度之余。为日记六卷。大较由考核而得于昔者，十有五六；由见闻而得于今者，十有三四也。

义、比新造之邦，未遑远图。英人通商，法人传教，已遍通内地，交涉纷竞，视他国为甚。其分属英、法之缅甸、越南。尤逼吾南服。我不能闭拒阻遏也，夫人而知之矣！知之而不图所安，非所谓狃于积习，粉饰自欺者欤？大抵今古之事百变，应之者无有穷时。平天下者，平其心以絮矩天下，知我之短，知人之长，尽心于交际之间。柱者，荷兰、英吉利屡以商困人国。法兰西、俄罗斯则常以教侵入国。然亦有效有不效。何也？御之者有方，制之者有道。彼有大利，亦有大忌。操纵之权，固在我而不在彼也。

至于风俗政令之间，亦往往有相通之理。试观其著者：其条教规模，有合于我先王故籍之意者，必其国之所以兴；其反乎我先王故籍之言者，必其国之所以替。即其技艺器数之末，要亦随乎风气之自然，适乎民情之便利，何新奇之有焉？吾闻管子之言曰：善射者厄于野，善游者厄于梁。

凡国之亡，亡于所长。然则天下之善知人长者。又即善于知人之短者哉！海外之国，崛起者五六，虎视而鹰睨，殆未有所定。或者形格势禁，惮于发难，先动者得祸，故莫敢妄举邪？孟子曰：及是的，明其政刑，谁敢侮予？福成以为时不可失者，无有切于今日者矣！凡斯编所言，要有所致意。然太史公讥张骞使西域不能得要领，庸讵知我所谓至要，人固以为非要；我所谓非要，人固以为至要乎？是则非福成所敢测矣！光绪十七年十月朔日，钦差大臣出使英法义比四国，二品顶戴、大理寺卿、无锡薛福成自序。跋昔征夫原阻，《诗》咏夫《皇华》；使者车酋轩，语传夫绝代。盖咨以四方之故，定以八月之行，诹谋则远而有光，谣俗则采而还奏。述征纪事，由来尚矣。

余历聘四国，已逾一年。凡舟车之程途，中外之交涉，大而富强立国之要，细而器械利用之原，莫不笔之干书，以为日记。总其大略，可得而言焉。

夫习之《来南》，永叔《于役》，爰有述造，此其权舆。然只涉历于寰中，尚非驰观于域外。若乃香港孤峙，今为百粤之门；西贡始通，古属九真之郡。寻海崎于顿逊，则有新嘉之坡；望山屿于翠蓝，则有锡兰之岛。于是，日当天而正赤，水沸海而微红，矗矗童山，浪浪暑雨，遂过亚丁之岸，复经埃及之河。大食荒沙，鸵鸟能走；拂□濒水，鳐鱼善飞。其间苦热于印度之洋，遇风于地中之海，鸢足占貼而下堕，飓隆隆以上盘。盖行三万五千程，历三十有四日，始至法国，继驻英京。巴黎繁华，则瑰货山积；伦敦富庶，则巨资川流。义大利之通使最先，申其旧谊；比利时之置君差后，洽此新邦。举凡飚轮电轨之驰驱，俱入夕课晨书之纪载。此行程之可记者也。

恭膺简命，远赍国书，所以慎固邦交，恪共使职，礼也。于是敬蠲吉日，入谒王庭，牍副旁行，语繙重译。君主君后，备饬其仪文；颂辞答辞，务崇其体制。鞠躬则礼简而肃，握手则情挚而殷。虽非汉谕尉佗，陆贾奉书而往；差比唐亲回鹘，殷侑承命以行。若夫时际公余，事同私觌：听乐观舞，折简以招邀；酒宴茶会，肆筵而款待。是盖风殊中外，礼尚往来，从俗从宜，在所不废。而况酬应既浃，情好斯联。天子万年，国主则签名致贺；中朝元旦，外臣则投刺倾诚。宛乎缟带之欢，允矣敦盘之盛。此交际之可记者也。

窃尝远稽大地四陨之说，近览环球万国之形，沿革必详，广轮胥准。

大抵政治风俗，易地而不同；文字语言，转音而即异。溯海中之交市，遮遏于昔时；料国内之胜兵，递传夫今制。故其治国以经商为本，其教民以讲武为基，竞利争雄，更衰迭盛。拟以春秋搂伐，而亦重同盟；方之战国纵横．，而未闻游说。然而强弱相制，大小相维。或约章之所不及遵，或公法之所不能限，善度地则捷足先得，务胜人则不戢自焚。坐大者俨若建瓴，始强者渐思方驾。至于君主、民主、官绅共治之主，爵员、武员、上下议院之员，尊卑泯其等差，选举凭以声望。其分曹治事，任久而责专；其出政施刑，令严而法简。公会所以成务，学堂所以储材。他若种树专司，周衢设表，《礼》志宿息井树，《传》称治道成梁。以古方今，殆不之过。总而论之，其道如墨子，故必尚同；其政如商君，故必变法。虽兴废固非一致，而缔造各逾千年。此政俗之可记者也。

且夫和仲之宅昧谷，用察玑衡；伯阳之至流沙，当携图籍。凡兹西学，实本东来。故制作因于《考工》，测算晌于《周髀》。唐一行铜轮之转，效之为车船；元驸马火器之遗，演之为枪炮。由是智创巧述，日异月新。火船则铁胁钢甲，远胜于木轮；铁路则穿洞造桥，较难于平地。炮则圆径殊制，枪则速率异宜。而且障以露堡暗台，辅之蚊船雷艇。悉属用兵之要，允为制胜之经。至于电气聿兴，风行殆遍，质分乾湿，气薄阴阳，以传邮则万里瞬通，以制用则百方咸备。织布之器，颇便于民生；攻矿之机，有裨于地宝。推之同体异体，化学阐其精；均发均县，重学衍其绪。溯光学之祖，判二光与一光；考汽学之流，别蜕地与蜕水。此艺器之可记者也。

盖自简书远役，闻见稍多，辄有日钞，借资脞录。然且间登成案，附缀鄙辞。事有旧而可循，语有奇而非创。陈年公牍，欧公尝取以覆观；海外文章，苏子亦摅其论议。虽云愿学，滋愧未能。

嗟乎！时事方殷，外交宜慎。收利权于西国，念流寓于南洋。并著斯篇，当筹厥策。庶几裨谌为命，先资乎获野之谋；邹衍大言，无取乎谈天之论云尔！光绪十七年长至日，无锡薛福成自跋于巴黎使馆。

　　“西洋映像手记”这个系列主要是整理、出版清朝一些官员和知识分子到国外访问、游历的日记，这些日记是他们的代表性作品，在当时一经出版即已引起很大反响。他们按照自身的文化传统和思维方式来选择、理解异域文化，从多个局部和侧面反映了传统观念在西方思潮冲击下的反应和变化。他们是借游记之名，讨论中国的问题，阐发他们政治改革的思想，要在西洋找到中国将来应当发展的理想，从而造就出一个在体制上和财富上超过西方的新中国。本书根据广智书局光绪三十一年至三十三年初版本《欧洲十一国游记》校注。大抵详于所历程途，间抒议论：既抵英法之后，即皆戛然而止。此书以出使英法义比四国日记为名，必俟遍聘四国之后乃可终卷。自庚寅正月起，至辛卯二月止，并闰计之，凡历十有四月。述事之外，务恢新义，兼网旧闻。凡瀛环之形势，西学之源流，洋情之变幻，军械之更新，思议所及，往往稍述一二。
　　《出使四国日记》是晚清著名外交家薛福成奉命于光绪十六年(1890)正月至十七年二月出使欧洲四国时期所写的日记。薛福成是中国近代著名的维新思想家，也是具有深厚文学造诣的散文名家，他的日记内容非常丰富，集思想性和艺术性于一身，生动再现了晩清士大夫视野下的世界社会历史文化风貌以及中西文化碰撞下的士人心态，日记中所做的观感记录对今天的读者来说具有较高的价值。
作者简介：　　薛福成(1838.4.12－1894.7.21)字叔耘，号庸庵。江苏无锡宾雁里人。出生于书香门第、官宦之家。父亲薛湘，道光二十五年(1845年)进士，历任镇江府学教授、湖南安福县令、浔州知府等职。长兄薛福辰，以举人出身得任工部员外郎、济东泰武临道、直隶通永道、左副都御史等职。二兄薛福同，同治元年举人。四弟薛福保，长期在山东巡抚丁宝桢幕府参与政务。薛福成幼时苦读经书，后因太平天国起义爆发，而受到强烈震动，决意弃八股试帖之学，而致力研究经世实学，以图报效国家。咸丰八年(1858年)，中秀才。同年，薛福成去看望宦游湖南的父亲，适逢薛湘去世，薛福辰、薛福成兄弟二人为处理父亲身后诸事而滞留湖南一年余。十年(1860年)，得知太平军已东下苏、常，兄弟二人匆匆赶回，不料全家已外出避难，几经艰辛找寻，终于在苏北宝应东乡找到家人。薛福成继续研读治世之学。同治四年(1865年)夏，两江总督曾国藩北上镇压捻军，沿途张榜招贤，薛福成闻讯后即写下八大对策、洋洋万言的《上曾侯书》，往行辕拜谒曾国藩。曾国藩读罢，击节称叹，深为薛福成所言改科举、裁绿营、师夷法的主张吸引，即延聘薛福成入幕。此后曾幕七年生涯，薛福成尤注重于兵事、饷事、吏事、文事，不时呈上一些改革时弊的策文，颇为曾国藩器重，被保为候补同知、直隶州知州并赏加知府衔。