下跪的舌头

自序下跪的惯性与思想的力量

第一辑被恶搞的人生

我的复古主义理想

对屁股同志的评价问题

老魏的马屁生涯

进城民工诸葛亮的成功之路

四个老“愤青”的牢骚

考试才是第一生产力

我若暴发

大师是怎样炼成的

发财咋就这样容易呢

杀人无罪论

一篇正面报道的诞生

出国旅游这码事

我为什么崇拜专家

饭局上的演出

词语新解

股票是个什么票？

不吃饭还不行吗

22世纪的爱情

耶！俺做农民好幸福

我反腐倡廉的一天

感恩盗版

第二辑一个人的追问

凭什么要我让道

我们为何对母校失去了敬意

道理的N种讲法

当痛楚成为一种游戏

中国式说话

浪漫主义的“新闻眼”

贪官的“民意哲学”

公平：奥运精神的社会性要义

权势阴影下的大学教育

郭德纲式的“爱国主义”

且看赵忠祥论“伟人”

“粉丝”，一个鼓励自虐的商业名词

新闻事实的真假比记者身份的真假更重要

有尊严地生活

易中天与李大伦满街尽是高学历

领导人的形象问题

民族的尊严蕴含在平民的尊严之中

“老师”的尴尬

“感动”的时尚元素

著作等身的领导们

小沈阳，自虐文化的又一个范本

一个官场失意者的酒后疯话

骂娘爱国者

第三辑思想的独舞

思想的独舞

最缺的是“爱人主义”教育

职场的“奴隶主义”和“感恩教育”

老魏的另类活法

我被“平等”误半生

不配合的权利

“伪小人”时代

熟人越来越多，朋友越来越少

我们现在怎样做儿女

底层的尊严

一个男人的人生原则

人生悟语：关于友谊和爱情

心灵独语

博客上的假面人

做局

边缘化生存

写给大学生的忠告

换个起点，换种活法

吃了一顿爱国饭

和导游玩玩心理游戏

第四辑写在历史的边角

写在历史边角的疑问

隋文帝的“民主考察”

慈禧版的《中国不高兴》

假如蔡元培活在今天

鲁迅非得喜欢梅兰芳吗？

不合时宜的思想

“伟人”的国际性

梁漱溟的骨气问题

对独夫民贼的“费厄泼赖”应该拒行

关于巴以冲突的另一种思考

那些可敬的“叛国者”

那些让人肃然起敬的人与事

代后记老实交代：我的文学经历和文学主张答媒体记者问

前言

曾经不止一次地面对这同一个问题：思想的意义何在？读书的价值几何？

我不知道别人作何回答，在我，乃是为了某种无畏前行的力量。

阅读，是这种力量的外向寻求；思想，则是这种力量的内在生发。

无可讳言，我们所处的这个时代，既在回避思想，更在拒弃阅读。前者被“智术”所遮蔽，后者为浏览所取代。

据说现在要嘲笑某个人，就说他“很有思想”。

与此同时，那些滋养过人类心灵的经典，正日益被罐头化和卡通化，成为“成功学”的教材和“新国学”的《看图说话》版本。当唐僧成为“管理学”的始祖时，当读《(论语)心得》的人要远远超过读《论语》的人时，思想和文化就成了菜市场任意抛售的小菜。

鲁迅先生早在1925年就冷酷地指出：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”当然，这“奴隶”不仅仅是指外在的轻贱与卑怯，更是指骨子里的依附与媚俗。

让人尴尬的是，八九十年后的今天，这样“万分喜欢”的人们还是随处可见。

不能不承认，包括我自己在内，很多时候，在面对权势和利益诱惑的时候，从舌头到头脑，其实都和阿Q的膝盖差不多，不知不觉就要跪下去了。

我能做的，就是不断提醒自己：站直了，别跪着，也别弯着！！！

事实上，我同样承认自己不是“精神制胜”主义者，我非常能够理解我生活空间中为数众多的那些聪明人，他们懂得将任何事物都进行物质上的换算，也懂得用层层衣饰将真实的自我包裹起来。在任何一个公共意见的平台上，我们都可以看到思想上裹着厚厚衣饰的人们，在那里闪烁其辞，尽量使自己看起来就像欠缺判断力的幼稚园儿童，借以遮掩原本就少得可怜的一点点个性。上帝给每个人造的面孔原本是千差万别的，但人们却已经学会了将它调整得高度雷同，甚至一模一样。“人定胜天”的宏论在这里倒是得到了实实在在的体现。

但又有谁敢说，这不是得益于现实智慧和历史镜鉴？

我给自己的博客命名为《思想的裸奔》。因为我常常对大街上的裸奔者们生出羡慕和敬意，因为并非所有人都敢将真实的、来自自然的身体展示给这个世界。从生命本原的意义上来说，这也许与道德无关。

我不是勇敢者，我从来没有尝试或者想象过裸奔。

但我希望自己在思想层面上可以像一个裸奔者那样勇敢，那样不顾忌道德家的眼光，那样给人以直观而深刻的刺激。

“人在边缘，心存另类”的我于是开始了文字中的裸奔。也真幸亏了这文字，要是大腹便便如我者即便真有上街“秀”一把的勇气，警察的盘查尚是小事，只怕围观的女士小姐们先就嗤笑了开来：“这都什么身材！”那岂非羞煞我也。

我也常从文字中观望人类历史上那些裸奔着的伟大而傲岸的灵魂，想到自己和他们居然同为人类而兴奋莫名。与此同时，我止不住好奇而遗憾地猜想：像苏格拉底和孔子这样“述而不作”的哲人，因为无意以裸奔的方式自我展示，有多少智慧的思辨因此而归于了历史的沧海桑田？

对于思想着的人，我无法预们知他所能抵达的彼岸，就像我无法预设攀登者的高度和跋涉者的里程。

我唯一能做的，就是和攀登者一起向上，和跋涉者并肩前行，也和思想者一同裸奔。从某种意义上说，思想意味着不惮于展示精神世界最后的隐私。

文字中裸奔的我，唯愿展现的并非全是脂肪。

后记

记者：我们知道您一直是个很不错的散文作者，曾经发表过不少“美文”，并且早在读大学时就在《青年作家》等刊物发表过中篇小说。您还做过多家报刊的执行主编和副总编、总策划等，写过千字千元的“纪实大稿”并获过《知音》杂志首届万元纪实大奖，但您为什么选择了没有多少经济效益还常常惹事的杂文呢？

……

作为以反映时代、表现生活为己任的作家，在时代的阵痛和现实的矛盾面前闭上眼睛固然可耻，但如果一味睁着一双诗意的、浪漫主义的眼睛，则不仅无耻，更是贻害！这样的“反腐小说”可以休矣！这样的“反腐杂文”也可以休矣！

(以上内容系魏剑美在接受《杂文选刊》等多家报刊记者采访时的答问，部分已经在《杂文选刊》、《湖南日报》、《新闻天地》等报刊上发表，收入本书时经本人整理、综合。)

　　一本光看目录就很吸引人的杂文集。　　文笔幽默、泼辣、犀利，让人笑后不免深省，读后感觉畅快淋漓，令人大呼过瘾。　　你可能很少会这样去思考问题，没关系，读完后你会发现自己看问题的视角更独特！　　杂文能集结成书的太少了，这本是一颗闪亮的珍珠，等你采撷。　　怀侠骨义胆气魄，写痛快淋漓文章。　　特立独行的魏剑美向以大胆泼辣而不失幽默的笔锋著称，本书撷其杂文和思想随笔之精华，既有深刻独到的思想感悟，也有对社会热点的精彩剖析。　　网友评价说“昔读鲁迅，今读老魏”。要了解当今中国社会之真相，不可不读魏剑美。【作者简介】　　魏剑美，男，1971年11月出生于湖南永州。文学硕士，历史学在读博士。曾任报刊编辑、记者和执行总编辑、总策划等职。出版有杂文集《醉与醒的边缘》等作品5部。现为湖南师范大学新闻与传播学院副教授。