出版社:北京大学出版社
年代:2008
定价:18.0
《亚文化:风格的意义》是亚文化研究的经典著作。作者是迪克·赫伯迪格(Dick Hebdige)(1954-),为文化研究的发源地——伯明翰学派的重要成员,现为美国加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)电影系教授,科际整合人文中心(Interdisciplinary)主任。《亚文化》文笔优美,雅俗共赏。它在传统文本细读的基础上,熟练运用符号学、结构主义和后结构主义理论,对朋克、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、光头党等英国青年亚文化个案,对亚文化的功能、风格的来源、亚文化的意义、亚文化的抵抗和收编方式、风格的构成方式等进行了精辟的分析。
中译本序导论:亚文化与风格第一章 从文化到霸权第一部分 个案研究 第二章 阳光下的假日:罗顿先生一举成名 巴比伦的沉闷 第三章 返回非洲 拉斯特法里的解决方案 雷鬼乐与拉斯特法教义 出埃及记:双重挫折 第四章 嬉皮士、垮掉的一代和无赖青年
中译本序导论:亚文化与风格第一章 从文化到霸权第一部分 个案研究 第二章 阳光下的假日:罗顿先生一举成名 巴比伦的沉闷 第三章 返回非洲 拉斯特法里的解决方案 雷鬼乐与拉斯特法教义 出埃及记:双重挫折 第四章 嬉皮士、垮掉的一代和无赖青年 土生土长的酷:摩登族的风格 白皮肤,黑面具 华丽摇滚、白化病者的搔首弄姿和其他转向 漂白的根源:朋克和白人的“种族特征”第二部分 文化解读 第五章 亚文化的功能 具体特性:无赖青年的两种类型 风格的来源 第六章 亚文化:反常的断裂 两种收编形式 第七章 风格:有意图的沟通 作为拼贴的风格 反叛的风格:令人厌恶的风格 第八章 作为同构的风格 作为表意实践的风格 第九章 就算亚文化是文化,但它算艺术吗?结语参考文献建议进一步阅读的书目 亚文化理论 青年文化 音乐 垮掉的一代和嬉皮士 无赖青年 摩登族 光头仔 嬉皮士 雷鬼乐、拉斯特法里与粗野男孩 朋克索引译后记
亚文化,特别是青少年亚文化,日益受到人们的重视,引起社会的关注,成为文化热点。如美国心理学家埃里克森所说:“在任何时期,青少年首先意味着各民族喧闹的和更为引人注目的部分。”二战至今,从欧美的无赖青年、光头仔、摩登派、朋克、嬉皮士、雅皮士、摇滚的一代、迷惘的一代、垮掉的一代、烂掉的一代到国内的知青亚文化、流行歌曲、摇滚乐、美女写作、棉棉等另类作家、春树等80写作、戏仿经典、小资、漫画迷、网络文化(木子美现象、芙蓉姐姐)、超女追星族(玉米、凉粉、笔迷等)、恶搞文化、山寨文化,一代代青年亚文化让人眼花缭乱。 《(亚文化:风格的意义》是亚文化研究的经典著作,文笔优美,雅俗共赏。该书出版后受到了高度重视,是文化研究著作中接受最广泛的作品和影响最大的作品。仅英文版就重印近30次;截至2005年,该书被翻译为9种文字出版发行。
亚文化,特别是青少年亚文化,日益受到人们的重视,引起社会的关注,成为文化热点。如美国心理学家埃里克森所说:“在任何时期,青少年首先意味着各民族喧闹的和更为引人注目的部分。”二战至今,从欧美的无赖青年、光头仔、摩登派、朋克、嬉皮士、雅皮士、摇滚的一代、迷惘的一代、垮掉的一代、烂掉的一代到国内的知青亚文化、流行歌曲、摇滚乐、美女写作、棉棉等另类作家、春树等80写作、戏仿经典、小资、漫画迷、网络文化(木子美现象、芙蓉姐姐)、超女追星族(玉米、凉粉、笔迷等)、恶搞文化、山寨文化,一代代青年亚文化让人眼花缭乱。 《(亚文化:风格的意义》是亚文化研究的经典著作,文笔优美,雅俗共赏。该书出版后受到了高度重视,是文化研究著作中接受最广泛的作品和影响最大的作品。仅英文版就重印近30次;截至2005年,该书被翻译为9种文字出版发行。