中国楚辞学

《天问》研究

《天问》意旨、文体与诗学精神探原

《天问》的文学特质及其修辞艺术

屈原《天问》与古人“天体观”

《九章》研究

《涉江》中“伍子”为子胥考

《哀郢》之我见

《悲回风》为《九章》“大尾”说新证及作者问题

《远游》《渔父》《卜居》研究

屈原的名、字与《渔父》《卜居》的作者、作时、作地问题

“张《咸池》奏《承云》兮,二女御《九韶》歌”——对《楚辞?远游》中两首古乐的考察

《楚辞·渔父》考论

《渔父》沧浪地理位置之究索

宋玉及《招魂》研究

《招魂》赋体文学说

关于《招魂》的主题及艺术构思新探

宋玉研究的反思与前瞻

宋玉、傅毅同名《舞赋》舞蹈描写的文学图像学研究

宋玉《高唐》《神女》二赋之序为史辞辨

在升腾与堕落之间——论潘金莲形象对高唐神女原型的整合与变异

汉代楚辞作品研究

《招隐士》作者诸说述评

《哀时命》词语拾诂

屈原与周秦两汉文化研究

各师成心，其异如面——屈原与孔子、老子文化心理之比较

春秋战国之际楚地歌曲艺术考

异曲而同工，同途而殊归——兼论文化对屈骚及《韩非子》接受的影响

从《楚辞》到《汉赋》巫风之演变——楚辞、汉赋中巫之称谓及巫风盛行的原因

赋体内序外序的区分及其结构特征

“士不遇”的屈骚解读及其在汉代的现实意义

楚辞、汉赋与“以大为美”的美学观念

屈原与魏晋六朝文化研究

论两晋文人骚体赋创作

骚体“兮”字表征作用及其限度——兼论唐前骚体兼融多变的句式特征

江淹与屈原及楚辞

屈原与唐代文化研究

论中唐南贬诗人的屈原情结

唐人对《风》《骚》精神之评说

以韩愈为例看儒学政治家对屈原政治观的看法——兼为屈原不愿离开楚国的原因备一说

屈骚精神与唐诗审美特质新变略论

唐代楚辞研究萧条的原因

屈原与宋代文化研究

洪兴祖对屈原思想的新阐发

正统、道统、文统——谈谈宋人对屈原和楚辞的接受

论楚骚传统与词之审美特质

宋词之“言情”与屈骚精神

中国屈原学会第五届理事会

中国屈原学会第五届理事会常务理事会

中国屈原学会第五届理事会会长秘书长

《天问》研究、《天问》意旨、文体与诗学精神探原、《天问》的文学特质及其修辞艺术、屈原《天问》与古人“天体观”《九章》研究、《涉江》中“伍子”为子胥考、《哀郢》之我见、《悲回风》为《九章》“大尾”说新证及作者问题等等。