象征人类学理论

第一章象征人类学的基本概念和特征

第一节象征的概念及其界定

一、有关象征概念的综述

二、本书对象征概念的界定

第二节象征的构成要素

一、象征符号的分类体系

二、象征意义的层次结构

第三节象征的思维方式

一、象征符号的外部形态

二、象征符号的内在属性

三、象征符号的其他依据

第四节象征的基本特征

一、象征具有的群体性

二、象征具有的主体性

三、象征具有的多重性

四、象征具有的时空性

五、象征具有的传承性

第二章象征人类学的理论渊源

第一节符号学与象征人类学

一、索绪尔的语言符号论

二、皮尔斯的符号分类原则

三、巴尔特的符号观念

四、艾柯的文化符号论

第二节哲学与象征人类学

一、黑格尔的象征型艺术

二、卡西尔人是符号动物的理论

三、里克尔的恶的象征理论

第三节心理学与象征人类学

一、弗洛伊德的梦象征理论

二、荣格的原始意象观念

第四节社会学与象征人类学

一、韦伯的社会行为理论

二、波德里亚的象征交换理论

三、布迪厄的象征资本理论

第三章文化人类学其他理论学派的象征研究

第一节古典进化论学派的象征研究

一、泰勒的原始文化象征

二、弗雷泽的交感巫术

三、韦斯特马克的婚礼象征

第二节传播论学派的象征研究

第三节美国历史学派的象征研究

一、博厄斯的原始艺术象征

二、萨丕尔的象征二分法

第四节法国社会学派的象征研究

一、涂尔干的圣俗二元论和图腾象征

二、莫斯有关社会象征起源的思想

三、列维一布留尔的互渗律

四、赫尔兹的右手优先象征理论

第五节英国功能学派的象征研究

一、马林诺夫斯基的库拉咒语象征

二、拉德克利夫一布朗的仪式和神话象征

第六节新进化论学派的象征研究

第七节结构主义学派的象征研究

一、列维一斯特劳斯的神话象征

二、列维一斯特劳斯的巫术象征

三、列维一斯特劳斯的图腾象征

四、列维一斯特劳斯的面具象征

第四章象征人类学的理论学说与方法

第一节特纳的仪式象征理论

一、仪式象征的基本特征

二、有关阈限与交融的理论

三、过程分析方法及颜色象征

第二节利奇的新结构主义象征人类学

一、有关文化与交流的理论

二、二元结构分析方法举例

三、有关时间象征的研究

四、有关献祭逻辑的分析

五、巫术之发的象征研究

六、有关动物范畴与骂人话

第三节道格拉斯的污染观及自然象征

一、有关洁净与肮脏现象的研究

三、有关栅格与群体的分析方法

第四节格尔兹的文化解释理论

一、文化解释理论的基本特征

二、宗教象征符号表现的意义系统

三、深描方法的实例分析

四、尼加拉的王权象征

第五节科恩的政治象征理论

一、象征符号的形式与功能

二、政治行为与象征符号的关系

三、政治的人与象征的人

四、群体在组织过程中的象征策略

第六节尼达姆的象征分类研究

第七节20世纪80年代以来西方象征人类学的新发展

一、解释学的进路

二、实践理论及其反动

三、认识论与认知人类学

第五章象征人类学理论方法的本土化

第一节西方象征人类学理论方法的引进

一、西方象征人类学著作的翻译出版

二、对西方象征人类学理论方法的评介

三、中国学者的象征人类学理论探讨

第二节中国象征人类学的实证研究

一、中国象征人类学的专题研究成果

二、中国象征人类学的个案研究成果

三、中国象征文化的综合研究成果

第三节象征人类学理论方法本土化的思考

一、象征人类学理论方法的创新与突破

二、开展具有本土特色的象征人类学研究

第六章象征人类学的个案分析

第一节西双版纳傣族水文化的象征分析

一、傣族水文化形态的象征分析

二、傣族水文化行为的象征分析

三、傣族水文化的象征意义

第二节南涧彝族“跳菜”礼仪的象征符号

一、南涧彝族“跳菜”礼仪的特点

二、“跳”与“菜”的象征意义分析

三、“跳菜”礼仪的象征意义解析

第三节洱源西山白族“采百花”情歌中的性象征

一、“采百花”情歌中的性习俗象征

二、“采百花”情歌中的性规范象征

三、“采百花”情歌中的性知识传承

四、“采百花”情歌中的质朴性审美

第四节丽江纳西族化賨的文化解释

一、纳西族化寅的基本特征

二、纳西族化寅的价值取向

三、纳西族化寅的社会功能

第五节贵州土家族傩祭仪式的空间象征

一、土家族傩祭仪式的主要类型及过程

二、土家族傩祭仪式空间的设置

三、土家族傩祭中的空间展演及其象征意义

四、土家族生命状态的转换与过渡

第六节红河哈尼族奕车人“苦扎扎”献祭仪式分析

一、奕车人“苦扎扎”节庆过程展现

二、奕车人仪式行为构建的“主客”关系

三、奕车人仪式世界中的“超结构”

第七节湘西土家族婚礼中口头论辩的象征分析

一、婚礼中口头论辩内容的象征意义

二、婚礼中口头论辩过程的象征意义

三、婚礼中口头论辩结果的象征意义

四、婚礼中口头论辩主体与象征意义建构

参考文献

《象征人类学理论》由人民出版社出版。象征人类学是二十世纪六七十年代以来在西方社会人类学界兴起的一个重要学术流派，它把分析人类文化的象征符号和意义作为主要的研究对象。象征人类学的代表人物包括特纳、利奇、道格拉斯、格尔兹、科恩、尼达姆等人。本课题将吸收西方象征人类学的最新研究成果，联系世界各民族的传统文化和现实生活，以全新的视角来构建具有中国特色的象征人类学理论体系。本课题将在前人研究的基础上，对象征人类学的理论方法及其具体的表现形式和内容进行系统深入的研究，基本思路如下：第一章 象征人类学的理论渊源。第二章 文化人类学各理论学派的象征研究。第三章 著名象征人类学家的理论学说和方法。第四章 象征人类学研究的新进展。第五章 象征人类学的基本概念。第六章 象征符号的分类体系。第七章 象征意义的层次结构。第八章 象征的社会功能及其变迁。第九章 象征人类学理论方法的本土化。第十章 象征人类学的个案分析。力求做到科学的理论方法与丰富的历史及现实资料相结合，在象征人类学的理论方法研究方面取得重要的突破。出版意图：1. 推出原创性学术成果。 2. 有补贴，无风险，可赢利