中国叙事学

导言：叙事理论与文化战略

一、思维的三弦

二、对行原理

三、返回中国叙事本身

四、叙事形式法则的探讨

五、两极中和的原则

六、还原、参照与贯通

结构篇第一

一、结构的动词性及“精神契约说”原理

二、道与技的双构性思维

三、结构要素之一：顺序

四、结构要素之二、三：联结，对比

五、结构动力学势能

六、结构形态发展的五个主题(上)

七、结构形态发展的五个主题(下)

八、组织结构的死法与活法

时间篇第二

一、作为人类经验的时间

二、时间表述形态和文化密码

三、叙事元始和时间整体性

四、叙事元始的时间表现形态

五、历史时间与叙事时间

六、时间顺序和预叙的文化蕴涵

七、时间幻化与翻过一面看人生

八、时间人文化和独特时间刻度的选择

九、时态非原生性及其功能

视角篇第三

一、视角的意义

二、视角与作者

三、全知视角与限知视角

四、视角的流动性

五、视角的一与多及其层面

六、聚焦与盲点

七、聚焦于“有”与聚焦于“无”

意象篇第四

一、意象原型及其释义

二、意象的选择和组合

三、意象的类型

四、意象的意义指涉

五、意象的功能

评点家篇第五

一、叙事学的独特存在形态

二、黏附于直觉的理论思维方式

三、评点体例的完善

四、评点体例的变异

五、阅读预约视野的设计

六、全局预约视野的比较性和透视性

七、精神共享的阅读形态

八、点醒灵性和点醒趣味的阅读范式

九、从儒家经典阐释中走出来

十、建立“另一个经典世界”

附录：专家推荐意见二则

初版后记

增订本后记

　　叙事学是60年代以来在西欧新兴起来的文学理论，由于它采取结构主义、语言学的原则，使这门学问显得十分独特，颇多新见；同时在操作中又使人深感其局限性很大。80年代介绍到我国后，一些青年学者趋之若鹜，到目前为止，已出版了多部著作。仅就笔者所见，光以“叙事学”命名的就有4部。但都是综合外国学者的观点写成，最多加些中国文学的引证，处在介绍、搬运阶段。　　杨义在《中国古典小说史论》的基础上写成的《中国叙事学》，在现代思想的观照下和对西方叙事学的参照下，确立了一种新的立场，一系列新的观点。这就是作者通过对我国古代典籍的细读，钩玄提要，梳理爬抉，发现了不同于西方叙事的我国叙事的文化密码，即叙事与历史相结合的源起，提出不同的思维方式在叙事中的不同表现原则，发掘了中国叙事智慧之特征。书稿通过对不同于西方叙事中的结构、时间、视角、意象、评点的总体把握、阐幽发微式的探讨，从理论上揭示了不同于西方、对于西方学者甚为陌生的中国叙事学世界，初步建立了我国自己的叙事学原理。【作者简介】　　杨义，广东省电白县人。现任中国社会科学院文学研究所所长兼学术委员会主任，《文学评论》主编，中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，国家社会科学基金重大项目首席专家，中国鲁迅研究会会长，中国社会科学院学部委员。　　主要著作有《中国现代小说史》(三卷)、《中国叙事学》、《中国古典文学图志宋、辽、西夏、金、回鹘、吐蕃、大理国、元代卷》、《楚辞诗学》、《李杜诗学》、《重绘中国文学地图》、《20世纪中国文学图志》、《重绘中国文学地图通释》、《读书的启示》、《感悟通论》等三十余种。主编《文学研究所学术文选(1953-2003)》等16种54册。　　杨义曾为英国牛津大学客座研究员(1992)，曾在英国学术院(1998)、荷兰莱顿大学(1998)、新加坡国立大学(2001)、剑桥大学(2003)任客座教授。曾讲学于英国牛津大学、剑桥大学、伦敦大学、爱丁堡大学，美国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学，法国巴黎东方语言学院，荷兰莱顿大学，日本早稻田大学、名古屋大学，韩国汉城大学、釜山大学，瑞典斯德哥尔摩大学，俄罗斯彼得堡大学，以及台湾“中央研究院”、香港中文大学及国内各主要大学。