成玄英

引言：从《庄子》说起第1章 不见首尾的云中龙　一、零散史料中的成玄英形象　二、著述及其流传　三、生平著述的现代考论第2章 仙道贵生，无量度人　一、生命关怀的社会现实根源　二、早年道教信仰的基本特点　三、《度人经义疏》的思想特色第3章 老学诠释中的理国理身之道　一、老学的转型　二、对老子本人的宗教解释　三、对《道德经》的文献性解释　四、对《道德经》的思想性诠释第4章 庄学话语下的重玄逍遥妙境　一、庄学精神归宿的形成　二、对《庄子》思想的总体认识　三、以逍遥为宗趣的理想境界　四、以智慧为根基的体认方式　五、以道德为标志的理想人格第5章 成玄英思想的历史地位　一、思想历程　二、思想体系　三、思想定位　四、思想影响附 年谱 主要著作及参考书目

成玄英是初唐道士。早年出家修道，声名闻于朝廷，太宗贞观年间应诏入京，受赐“西华法师”，其间多次参与佛道论辩，被誉为“道门英秀”、“李宗之望”。高宗永徽年间获罪流放，遂隐居东海，不知所踪。生平注疏道教典籍多部，皆文雅辞达，义理精微，为当世所重。唯《度人经义疏》、《道德经义疏》、《庄子疏》传于后世。其思想历程表现出从道教信仰趋归于道家哲学的发展理路，而以融合老庄，兼采佛玄为主要特色。擅长以“重玄”解释《老》、《庄》，认为道是“虚通之妙理，众生之正性”，主张“穷理尽性”，认同庄子以“逍遥”为最高境界的人生学说，是隋唐时期的思想大家和老学、庄学史上的代表人物之一。《成玄英》是《大家精要》系列中的一册。《成玄英》介绍了成玄英的生平事迹，共分为：不见首尾的云中龙、老学诠释中的理国理身之道、庄学话语下的重玄逍遥妙境、成玄英思想的历史地位等五章内容。【作者简介】魏冬，977年生，陕西合阳人。2000年毕业于湘潭大学，获经济学学士学位，2002年至2009年在陕西师范大学学习中国哲学(晋唐儒释道三教关系方向)，获硕士、博士学位。现任教于西藏民族学院，主要从事道家道教研究与张载关学研究。已在《光明日报》《西藏研究》《西藏民族学院学报》等刊物发表学术论文三十余篇。