东亚论语学

序言

导论

朝鲜论语学

金仁存之《论语新义》考--北宋“新学”对高丽中期儒学的影响

朝鲜时代朱子学派与实学派对《论语》的解释

退溪的论语翻译学与解释学

朝鲜时代经书解释与崔象龙之《论语》解释

朝鲜阳明学派的《论语》解释--以霞谷郑齐斗的《论语说》为中心

丁茶山《论语》诠释中的“仁”、“心”、“性”、“天”及

其理论意义

《论语》诠释的两种类型--以朱子与丁若镛的诠释为例

日本论语学

中江藤树解释《论语》之方法及其意义

荻生徂徕之《论语征》及其后之《论语》注释

Interpretations of Confucius and the Analects in Tokugawa Japan：The Case of Ito Jinsai and Ogyfl Sorai

伊藤东涯之《论语》研究

铃木服的《论语》解释

龟井南冥的《论语》观

江户日本儒礼实践中的《论语》

片山兼山《论语一贯》的解释特色

附录：韩国《论语》注释书的汇集和数位化

人名索引

《儒学与东亚文明研究丛书（第2辑）·东亚论语学：韩日篇》是台湾大学人文社会高等研究院“东亚经典与文化研究计划”研讨会韩日《论语》学研究领域的论文集，探讨了一些过去较少涉及的新课题，如对于朝鲜《论语》学的研究，对铃木朖、片山兼山等非主流儒学家的研究等等。【作者简介】张崑将，台湾台南县人。台湾大学历史系硕士（1998）、博士（2002）。曾任台湾大学历史系兼任讲师、兼任助理教授、兼任副教授，台北医学大学通识教育中心助理教授、医学人文研究所副教授。现任台湾师范大学东亚学系教授。著有：《德川日本“忠”“孝”概念的形成与发展一一以兵学与阳明学为中心》（2004）、《日本德川时代古学派之王道政治论--以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心》（2004）、《德川、日本儒学思想的特质：神道、徂徕学与阳明学》（2007）、《阳明学在东亚：诠释、交流与行动》（2011）等书。