回到个体的哲学

引论　从原始族类文化到个体生存实践哲学第一节　从族类社会到个体社会：个体哲学产生的社会—历史根据一、从族类社会到个体社会：社会—历史发展的三个阶段二、从原始族类文化到个体哲学：一个简单的梳理第二节　从原始哲学到生存实践哲学：通过对西方哲学史的重新分期来看哲学发展的最优指向一、直接断言世界阶段——原始哲学时期二、以精神活动为根据观照—阐释—断言世界阶段——精神哲学时期三、以生存实践为终极根据建构、发现、阐释世界阶段——个体生存实践哲学时期第三节　建构个体哲学的意义第一章　个体哲学的实践观和存在论第一节　虚践概念的提出与对实践概念的重新理解一、虚践和虚在概念的提出和初步界定二、虚践的基本结构和虚践与实践的关系三、精神是身体的自设计功能四、现身状态与情绪和意志五、显身虚践和隐身虚践；超理性虚践概念的提出第二节　 虚在概念与新存在论的建构一、虚在实在：人的实在之为世界二、虚践与虚在；虚在与存在三、虚在与几个重大哲学问题之解第二章　个体哲学的认识论第一节　 认识的根本机制：发明蕴含发现第二节　领受，阐释，领会第三节　善理与真理；区分认识论问题和生存论问题的必要性第三章　个体哲学的社会本体论第一节　 虚践?实践与个体的共同实践第二节　个体实践与社会深层结构的本体论关系第三节　人对社会结构的发明第四章　个体哲学的历史观第一节　个体实践的历时性结构第二节　个体生存的时间性第三节　个体生存的时间性与历史第四节　世道与社会的深层结构——对于历史必然性的重新阐释第五节　社会历史发展的三个阶段与作为具体乌托邦的个体社会一、族类社会二、阶级（阶层）社会三、个体社会（自由个性社会）——代表历史发展最优指向的具体乌托邦第五章　个体哲学的自由观与欠缺理论第一节　个体的立场方式和自由第二节　个体的人的实在的欠缺一、身体作为世界中心的欠缺二、身体所造就的世界的欠缺第六章　个体哲学的命运观与身体伦理学的建构第一节　我是身体：个体哲学的一个基本命题第二节　身体即命运一、已生，必变，将死二、与他人共在三、孤独第三节　作为类命运的缺陷与身体伦理学概念的提出第四节　从身体伦理学角度对几种传统伦理学的批判一、对康德伦理学和功能伦理学的批判二、对萨特和庄子哲学中所隐含的无伦理论的批判三、对基督教等宗教伦理学的批判四、对世俗伦理暧昧性的批判第五节　明星崇拜现象与信仰的一种转向——身体伦理学在大众文化中的前理论显现一、 至人理想与明星崇拜现象的诞生二、 明星崇拜现象与身体伦理学的前理论显现后记

始于八十年代初青年人特有的思想苦闷，费时二十三年之久的细致建构，历经四次思想转折，频繁与马克思、萨特、尼采、海德格尔、庄子、老子等世界思想大师的精神对话，终于完成一次真正的哲学创造--个体哲学思想体系的确立，实现了作者几十年的文化宏愿，得以弥补中国传统文化缺乏个体文化之维度。
【作者简介】
王晓华，男，生于上个世纪六十年代，文学博士，深圳大学文学院中文系教授。先后在吉林大学、复旦大学、南京大学攻读学士、硕士、博士学位，师从著名学者刘放桐教授和董健教授。致力于建立个性化的思想体系体系，在国内外重要期刊发表论文143篇，出版专著多部。曾多次赴香港、美国、英国、韩国多所大学游学，并任访问教授。