书籍简介:

本书是专为批判黑格尔及其在英国的追随者鲍桑葵的“形而上学的国家论”而写的，认为这一国家观念是与民主观念和人道主义思想根本对立的。

作者介绍:

书评　　形而上学的国家论否认理想与现实的区别，将现实理想化，断言国家是绝对精神的体现，是上帝的化身，因此国家是对个人具有最高权利的最终目的，个人的最高义务就是做国家的成员，服从国家。

书籍目录:

题辞

说明

第一讲社会调查的目的

第二讲自由与法律

第三讲真实意志

第四讲国家的意志

第五讲形而上学理论的不同应用

结论

附录一黑格尔关于意志的理论

附录二关于绝对的理论

索引

内容摘要:

黑格尔的国家观企图证明自由和法律是一致，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念图证明自由和法律是一致的，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念削弱平等的原则；要使个人成为国家的一部分，以削弱个性的原则；把国家推崇为人类社会最高和最后的组织形式，以削弱人性的原则。因此它是与发源于十八世纪法国、十六世纪荷兰和十七世纪英国的民主观念与人道主义思想根本对立的，是导致政治专制和军国主义的理论根源。作者同时阐述了自己对个人与社会、个人与国家、国家与社会、自由与法律等一系列重要的看法。译介此书，对于研究西方国家理论以及构筑我们自己的国家理论体系具有一定的借鉴意义。

书籍规格:

书籍详细信息
书名	形而上学的国家论站内查询相似图书
丛书名	汉译世界学术名著丛书
	9787100032285 《形而上学的国家论》pdf扫描版电子书已有网友提供资源下载链接,请点击下方按钮查看
出版地	北京	出版单位	商务印书馆
版次	1版	印次	5
定价(元)	20.0	语种	简体中文
尺寸	21 × 14	装帧	平装
页数		印数

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书籍信息归属:

形而上学的国家论是商务印书馆于1997.3出版的中图分类号为 D03 的主题关于国家理论的书籍。