中国孔庙建筑与环境

1．引言1

1．1 研究背景／1

1．2 研究目的、意义／3

1．3 前人研究成果概况／4

1．3．1 历史文献中的记载／4

1．3．2 近现代的研究成果／6

1．4 研究范围／9

1．5 研究的方法／9

1．5．1 文献综合／9

1．5．2 实地调研及案例／lO

1．5．3 归纳分析／10

1．6 研究内容框架／10

2．孔庙的发展简史、类型和分布13

2．1 孔庙的发展简史／13

2．1．1 孔庙的产生／13

2．1．2 孔庙的历史发展阶段／13

2．1．2．1 孔庙的初建时期——汉／13

2．1．2．2 孔庙的发展转折时期——魏晋南北朝至隋／14

2．1．2．3 孔庙的发展繁荣时期——唐、五代、两宋(含辽、金，西夏)／14

2．1．2．4 孔庙的鼎盛兴旺时期——元明清／16

2．1．2．5 孔庙的衰落转型时期——191l—1980／18

2．1．2．6 孔庙的保护和文化复兴时期——二十世纪80年代以后／19

2．1．3 小结／21

2．2 孔庙的类型／22

2．2．1 家庙／22

2．2．1．1 曲阜家庙／23

2．2．1．2 衢州家庙／23

2．2．2 国庙／23

2．2．2．1 曲阜本庙／23

2．2．2．2 京师孔庙／23

2．2．3 学庙／24

2．2．3．1 地方孔庙／24

2．2．3．2 书院孔庙／24

2．2．4 小结／26

2．3 孔庙的分布／27

2．3．1 中国孔庙的现状／27

2．3．1．1 大陆／27

2．3．1．2 台湾／32

2．3．1．3 香港／33

2．3．2 孔庙在东方／33

2．3．2．1 日本孔庙／33

2．3．2．2 朝鲜半岛孔庙／34

2．3．2．3 越南孔庙／35

2．3．2．4 其他国家孔庙／35

2．3．3 孔庙在西方／36

2．3．3．1 欧洲孔庙／36

2．3．3．2 美洲孔庙／36

2．3．4 小结／36

3．孔庙的历史地位与意义／38

3．1 孔庙文化的历史地位／38

3．1．1 儒学始祖的崇拜圣地／38

3．1．2 封建社会的教育基地／39

3．2 孔庙文化与佛道文化之兼容互补／41

3．3 孔庙文化之现代意义／43

3．3．1 孔庙历史建筑文物及其文化环境值得永远保护、延传／43

3．3．2 孔庙今日为儒家学说再显历史文化空间／46

3．3．3 朝拜孔庙是弘扬中华优秀传统文化的活动／46

3．3．4 孔庙今日是开发地方旅游产业的文化资源／46

4．孔庙的择址／48

4．1 择风水和谐之吉地／48

4．2 居城池布局之中心／51

4．3 借城中河湖之活水／53

4．3．1 孔庙与城中河渠／53

4．3．1．1 与河渠相毗邻／53

4．3．1．2 串连在河渠中／53

4．3．2 孔庙与湖池／54

4．4 寄山体笔架之神运／55

4．5 占仁山智水之胜境／57

4．6 小结／59

5．孔庙建筑空间布局／60

5．1 家庙、国庙——曲阜孔庙的建筑空间布局／60

5．1．1 总体布局的历史演变／60

5．1．2 四段式序列空间／65

5．1．2．1 前导部／66

5．1．2．2 过渡部／67

5．1．2．3 主体部／68

5．1．2．4 尾声部／69

5．1．3 空间布局特点／70

5．1．3．1 交通路线／70

5．1．3．2 出入口／71

5．1．3．3 建筑高度／72

5．1．3．4 建筑基底占地／72

5．1．3．5 建筑屋顶形式、色彩／72

5．1．4 布局形成因素／74

5．1．4．1 皇宫建置的采用／74

5．1．4．2 纪念功能的体现／75

5．1．4．3 祭祀活动的需要／75

5．1．4．4 原有故宅的延续／75

5．2 国庙——北京孔庙的建筑空间布局／76

5．2．1 北京孔庙的历史发展／76

5．2．2 北京孔庙的建筑空间布局／78

5．3 学庙的建筑空间布局／79

5．3．1 地方孔庙空间布局／80

5．3．1．1 “庙”、“学”基本型制／80

5．3．1．2 祭祀空间构成／85

5．3．1．3 建水文庙的建筑空间布局／87

5．3．2 书院孔庙空间布局／89

5．3．2．1 书院建筑空间布局特点／89

5．3．2．2 嵩阳书院的建筑空间布局／90

5．4 儒家思想对孔庙建筑空间布局的影响／94

5．4．1 “礼治思想”在总体布局中的体现／95

5．4．2 “天人合一”在内部环境中的表述／96

5．5 小结／97

6．孔庙的建筑／98

6．1 单体建筑类型／99

6．2 建筑形制的历史演变／100

6．3 主体建筑／100

6．3．1 万仞宫墙／100

6．3．2 泮池／101

6．3．3 棂星门／106

6．3．4 大成门／109

6．3．5 大成殿／110

6．3．6 两庑／114

6．3．7 崇圣祠／117

6．4 教学建筑／118

6．4．1 明伦堂／120

6．4．2 尊经阁／120

6．4．3 文昌阁、奎(魁)星楼／122

6．4．4 地方孔庙的学生斋舍、食堂／123

6．5 小结／123

7．孔庙的地形塑造和利用／126

7．1 平地孔庙对地形的塑造／126

7．1．1 水体的塑造／126

7．1．2 台地的塑造／127

7．1．3 岛和堤的塑造／127

7．2 山地孔庙对地形的利用／128

7．3 小结／131

8．孔庙的植物配置／133

8．1 孔庙特色植物／133

8．1．1 常绿树营造祭祀环境／134

8．1．2 花木富含文化寓意／135

8．1．3 古树名木寄托怀古情思／141

8．1．4 老树新枝尽展生趣景观／143

8．2 孔庙植物的种植形式／144

8．2．1 丛植／144

8．2．2 列植／145

8．2．3 对植／146

8．2．4 孤植／147

8．3 古树名木的管理保护／148

8．3．1 病虫害防治／149

8．3．2 古树支撑加固方法／149

8．3．3 施肥、复壮／151

8．4 小结／151

9．孔庙的道路广场和建筑小品特色／152

9．1 道路广场(甬道、海墁)／152

9．1．1 甬道、海墁的形制、材料和做法／152

9．1．2 曲阜孔庙甬道海墁特色／153

9．1．3 北京孔庙甬道海墁特色／157

9．1．4 兴城文庙甬道海墁特色／159

9．2 建筑小品特色／14l

9．2．1 亭——功能迥异，多姿多彩／163

9．2．1．1 碑亭／163

9．2．1．2 礼乐亭／164

9．2．1．3 敬一亭／166

9．2．1．4 钟、鼓亭／166

9．2．1．5 其他类型的亭／167

9．2．2 牌坊——圣贤崇拜，引人入胜／169

9．2．2．1 表述文化的牌坊名字／17l

9．2．2．2 异彩纷呈的牌坊类型／172

9．2．3 照壁——青砖细雕，精美绝伦／173

9．2．4 碑碣——讲述历史，敦厚凝重／175

9．2．5 雕刻小品——工艺精湛，富含寓意／177

9．3 小结／180

10．孔庙的保护和利用／181

10．1 孔庙保护和利用的现实意义／18l

10．1．1 继承优秀传统文化／181

10．1．2 保护历史建筑遗产／182

10．1．3 延续城市文脉／182

10．2 孔庙的保护／184

10．2．1 孔庙修缮、复建工作的方法／184

10．2．1．1 研究史料，恢复明清格局／184

10．2．1．2 对古建筑的修复，坚持地方特色，修旧如旧／184

10．2．1．3 重视绿化铺装、园林小品的设置，提高环境质量／185

10．2．1．4 加强基础设施建设／186

10．2．2 孔庙周边环境整治的措施／186

10．2．2．1 适应城市总体规划，整合文化旅游资源／187

10．2．2．2 结合城市广场建设，营造市民休闲场所／189

10．2．2．3 控制周边建筑体量和形制，打造特色城市街区／190

10．3 孔庙的利用／191

10．3．1 孔庙社会功能的转变／191

10．3．2 孔庙文化的延续和拓展／191

10．3．2．1 孔庙文化的延续／191

10．3．2．2 孔庙文化的拓展／192

10．4 孔庙保护与利用实例／193

10．4．1 国外保护实例／194

10．4．1．1 日本长崎孔庙／194

10．4．1．2 越南河内孔庙／194

10．4．2 曲阜孔庙的保护与利用／194

10．4．2．1 保护维修措施／194

10．4．2．2 保护控制规划／196

10．4．2．3 旅游开发利用／197

10．4．3 南京夫子庙的保护和利用／197

10．5 小结／200

11．结语／201

参考文献／203

图表目录／209

《中国孔庙建筑与环境》由彭蓉所著，本书首先从孔庙的发展、类型、分布状况进行梳理和归纳，并结合孔庙文化阐述其历史地位和现代意义，建立起研究的背景平台。继而从风景园林专业的角度按照空间要素、山水环境、建筑布局、植物配置、道路广场和建筑小品等的分类，由外至内对中国孔庙的择址、建筑空间布局和建筑形制、地形塑造和利用、庭院植物配置、甬道海墁及建筑小品做系统性研究。最后结合国内外孔庙保护利用实例对孔庙的保护和利用提出了建议。本研究最终认为：孔庙的择址依据中国传统风水理论和儒家礼制思想文化的双重影响；其建筑的价值意义在于它们的功能用途和文化称谓，以及所形成的整体布局体现的综合文化内涵；其庭院植物的配置除了营造庄严、肃穆的纪念气氛，还蕴含丰富的人文理念内涵；各地孔庙的甬道海墁铺装形式虽然不同，但是其形式和铺装等级同整个建筑群在空间上保持一致；庙中的各种景观小品其文化内涵更是渗透着儒家思想的精蕴。当今孔庙的保护和利用应配合城市规划、旧城改造和内部设施提升工程进行，结合当今社会需要加以再利用，使其成为传播儒学、传承中华优秀传统文化的社会宣教基地。《中国孔庙建筑与环境》由彭蓉所著，本书首先从孔庙的发展、类型、分布状况进行梳理和归纳，并结合孔庙文化阐述其历史地位和现代意义，建立起研究的背景平台。继而从风景园林专业的角度按照空间要素、山水环境、建筑布局、植物配置、道路广场和建筑小品等的分类，由外至内对中国孔庙的择址、建筑空间布局和建筑形制、地形塑造和利用、庭院植物配置、甬道海墁及建筑小品做系统性研究。最后结合国内外孔庙保护利用实例对孔庙的保护和利用提出了建议。本研究最终认为：孔庙的择址依据中国传统风水理论和儒家礼制思想文化的双重影响；其建筑的价值意义在于它们的功能用途和文化称谓，以及所形成的整体布局体现的综合文化内涵；其庭院植物的配置除了营造庄严、肃穆的纪念气氛，还蕴含丰富的人文理念内涵；各地孔庙的甬道海墁铺装形式虽然不同，但是其形式和铺装等级同整个建筑群在空间上保持一致；庙中的各种景观小品其文化内涵更是渗透着儒家思想的精蕴。当今孔庙的保护和利用应配合城市规划、旧城改造和内部设施提升工程进行，结合当今社会需要加以再利用，使其成为传播儒学、传承中华优秀传统文化的社会宣教基地。【作者简介】彭蓉，1970年生，国家一级注册建筑师，高级工程师，毕业于北京林业大学风景园林专业，获得博士学位。现任国家林业局风景林与建筑规划设计院(国家林业局林产工业规划设汁院)风景园林规划设汁所所长，中国林学会森林公园分会常务副秘书长。从事风景园林规划设计和理论研究工作20年。发表专业学术论文十余篇，承担规划和设计工作百余项，十多项获得国家及省部级优秀设计、优秀工程咨洵成果奖，其中主持的《2011西安世界园艺博览会秦岭园规划》获得中国工程咨询协会全国优秀工程咨询成果一等奖。