自树树人

感性美学修心体(序一)

《自树树人》序言(序二)

第一章 导论

第一节 中国艺术美学研究述评

第二节 鲁迅艺术美学研究述评

第三节 本书的内容框架、方法、创新性、基本概念等

第二章 少儿时代的人性体验

第一节 审美儿童与“义勇鬼”

第二节 “错中错”的心理机制

第三节 “势利脸”下拯救父亲

第三章 思想世界的人性探求

第一节 切片式解读与流行的错误

第二节 人性进化论——物质性、兽性、人性

第三节 摩罗诗派与文学一文化救国论

第四节 本末论与致人性于全

第五节 孑蹙之道：以偏制偏

第六节 宗教观与奴性一兽性观

第七节 伊藤虎丸的六点错误

第八节 鲁迅彻底否定自由、平等、民主等原则吗

第九节 与传统文化血脉相通一

第十节 以文学眼睛对视势利眼睛

第十一节 “迅”之生成与思想的审美

第十二节 青年美学之英雄美学

第四章 感情领域的人性审美

第一节 人性在现实与艺术中的展现

第二节 《弟兄》与“普悌思”

第三节 鲁迅“寄”给周作人的最后一本书

第四节 兄弟关系中的人性磨炼

第五节 让沉默的材料说话

第六节 两种经验中的父母形象与亲子关系

第七节 两性关系中的人性体察

第八节 中年美学之英雄美学

第五章 结论

第一节 鲁迅英雄追求概观

第二节 英雄美学的经验元点

第三节 英雄美学的理论体系

第四节 英雄美学的感情脉络

参考文献

从少年时读鲁迅说起(代后记)

《自树树人－－鲁迅美学探寻／中华女子学院学术文库》编著者张永辉。
　　《自树树人－－鲁迅美学探寻／中华女子学院学术文库》内容提要：鲁迅美学世界的经验元点是由儿童鲁迅的审美追求、少年鲁迅的反抗势利文化和拯救意识共同构成。青年鲁迅的英雄美学以大本论、本末论、偏至论、中道论为哲学根基，以精神进化论及其方法论、差等论为主要内容；自悟而悟人，自救而救人，自树而树人，做真人、狂人、全人，是其人格上的审美理想。他的人性美以“整体意识”“整体责任感”为源泉，以“诚”为树根，以“爱”和“憎”为树干，以“同情”为枝叶，以“悲悯”为最灿烂的花朵。

《自树树人－－鲁迅美学探寻／中华女子学院学术文库》编著者张永辉。 《自树树人》鲁迅的人性美学即鲁迅的人性理论和人性审美的研究，在鲁迅研究庞大的阵容中还是一个薄弱环节。本书以艰苦细致的文本梳理、逻辑严密的辨别考证、连环相扣的判断推理，为我们展露出鲁迅人性美学的或一方面。