出版社:天津人民出版社
年代:2009
定价:39.0
张慈生是天津的文物鉴定专家,擅长书画鉴定。本书是他的口述史,从他在培生斋学艺开始叙述,谈到了学艺的经历,鉴别和收购“东北货”,津门古玩业,新中国成立后津门古玩业的发展,作者鉴定生涯中的一些零散回忆,以及书画鉴定经验和“元明清书画家年龄速检表”。由此津门古玩业发展的一幅生动画面就展现在读者面前。
上编 鉴识生涯
一、培生斋学艺
二、亲历东北货——国宝沉浮之我见
三、浮光掠影——我所了解的津门古玩业
(一)民初之估衣街、锅店街、北门里、东马路
(二)“大罗天”之兴衰
(三)三大商场始末
(四)处在风雨飘摇中
四、文物业谈往——1949年后的亲历亲闻
(一)百废待兴——古玩业也在其中
(二)公私合营——文物业的规模重组
(三)事业单位、企业经营——天津市文物公司的成立
五、书画征集鉴定生涯琐忆
(一)为“一双球鞋”竟引发出沈周的画
(二)收购石涛《观松图》
(三)张大千送给张善子学生的画
(四)徐悲鸿的《九方皋相马图》
(五)初识陈少梅
(六)张大千画石涛反为俏
(七)“抱石涛夫子”之傅抱石
(八)仿郎世宁的刘奎龄
下编 留于后杰
一、书画鉴定经验谈
二、元明清书画家年龄速检表
后记
《鉴识:张慈生自述》采取口述史的方法编写而成。梁启超在其《中国历史研究法》中讲:“采访而得其口说,此即口碑性质之史料也。”一般而言,口述史是亲历者叙述的历史。“叙述”包括口述和笔述,即由访谈者以录音的形式采访当事人为主,兼顾当事人的“笔述”资料,在此基础上由执笔者从语言形式到内容再行加工,从而形成口述史著述。这种著述是经历、经验层面的知识和学术研究历程与成果的综合反映。
《鉴识:张慈生自述》近九十载风雨人生,见识过多少真假虚实,在他面前,你会知道什么叫书画鉴定的行家里手。