湖湘文化名著读本

屈原

天问(节选)

周敦颐

太极图说

通书(节选)

胡安国

春秋传序

答曾几书

胡宏

知言(节选)

知言疑义(节选)

与曾吉甫书(节选)

与张敬夫(节选)

张拭

孟子讲义序

静江府学记(节选)

答吴晦叔(节选)

答胡广仲(节选)

论语解序(节选)

孟子说(节选)

南康军新立濂溪祠记(节选)

王夫之

乾坤并建的太极

诚、动、时、几、势、神

体用与道器

理一分殊

人性与善恶根源

性情与理欲

知行与格致

公天下的政治体制

利天下的制度建设

魏源

皇朝经世文编叙

默觚(节选)

海国图志叙(节选)

海国图志·筹海篇三(节选)

海国图志·外大西洋墨利加洲总叙(节选)

海国图志·西洋人玛吉士<地理备考)叙

罗泽南

性理简论四篇(节选)

人极衍义(节选)

姚江学辨(节选)

读孟子札记(节选)

西铭讲义叙(节选)

曾国藩

顺性命之理论

致刘蓉(节选)

答刘蓉(节选)

原才

孙芝房侍讲《刍论》序

劝诫浅语十六条(节选)

劝学篇示直隶士子

拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折(节选)

郭嵩焘

郭嵩焘日记节选(一)：重势贵几之识

郭嵩焘日记节选(二)：西方文明与中西异同

郭嵩焘日记节选(三)：兴学以正人心端风俗

论仿行西法三文(节选)

谭嗣同

报贝元征(节选)

北游访学记(节选)

仁学·自叙(节选)

仁学界说(节选)

仁学一(节选)

仁学二(节选)

金岳霖

论道·绪论(节选)

论道(节选)

附录

湖湘哲学与湖湘文化的基本精神

    为了揭示湖湘哲学的内在思路，理解每个湖湘哲学家的实际地位，李清良编著的《湖湘文化名著读本(哲学卷)》对所选篇目的评析比较详细，几乎占了全书篇幅的一半。一种哲学思想，如果不细察其来龙去脉而只看其结论，就很难准确把握其真实内涵；一个哲学家，如果不辨析其具体贡献而只简单罗列其观点，便无法理解其实际地位。当然，对于具体分析没有兴趣的读者，也可跳过这些文字，只看那些总体评述。本书只能节选最具代表性的十几位人物的部分作品，不少有思想贡献的人物和文字未能选入。至于现代革命领袖的哲学著作，既不完全属于湖湘哲学范畴，也早已有了更好的选注读本，其思想更为大家所耳熟能详，自湖湘哲学范畴，也早已有了更好的选注读本，其思想更为大家所耳熟能详，自然不必再在这本小书中出现了。

    为了揭示湖湘哲学的内在思路，理解每个湖湘哲学家的实际地位，李清良编著的《湖湘文化名著读本(哲学卷)》对所选篇目的评析比较详细，几乎占了全书篇幅的一半。一种哲学思想，如果不细察其来龙去脉而只看其结论，就很难准确把握其真实内涵；一个哲学家，如果不辨析其具体贡献而只简单罗列其观点，便无法理解其实际地位。当然，对于具体分析没有兴趣的读者，也可跳过这些文字，只看那些总体评述。本书只能节选最具代表性的十几位人物的部分作品，不少有思想贡献的人物和文字未能选入。至于现代革命领袖的哲学著作，既不完全属于湖湘哲学范畴，也早已有了更好的选注读本，其思想更为大家所耳熟能详，自湖湘哲学范畴，也早已有了更好的选注读本，其思想更为大家所耳熟能详，自然不必再在这本小书中出现了。