出版社:浙江大学出版社
年代:2012
定价:30.0
关尹子,先秦道家学派中的重要人物之一,是老庄后的第三位真人;今本《关尹子》被美誉为《文始真经》。本书有尹子杂考、关尹子哲学遗说、今本《关尹子》九篇和今本《关尹子》国外收藏概况四部分组成。
关尹子九篇
一宇篇
二柱篇
三极篇
四符篇
五鉴篇
六匕篇
七釜篇
八筹篇
九药篇
附一:散见诸子书文汇辑
附二:关尹子杂考
附三:关尹子哲学遗说
附四:今本《关尹子》书目简介
慎子七篇
威德
因循
民杂
知忠
德立
君人
君臣
附一:慎子逸文
附二:慎到生平与《慎子书》
附三:慎到哲学
参考书目
后记
关尹子是先秦时代道家哲学的重要人物,想研究道家者不能不熟悉关尹子。而慎子先习道家后人法家,虽然提出法家的“重势”说,但同时又强调“无为而治”,其思想是老庄道学与法家的合流。
情生于心,心生天性。
民一于君,事断于法,是国之大道也。
道家之恩,法空之源。尹喜哲思心理,慎到重势立法。
关尹子日
情生于心,心生于性。
见物便见心,无物心不见;见心便蛾谁,无心道不见。
善今者可以行古,善末者可以立本。
能克己,乃能成己;能胜物,乃能利物;能忘道,乃能有道。
慎子日
天道因则大.化则纲。
法虽不善,犹愈于无法。
民一于君,事断于法,是国之大道也。
两贵不相事,两贱不相使。
君臣之间犹权衡也,权,左轻则右重,右重则左轻。