诗与思的交响

辑一

奇观电影与奇观电视的两种审美视阈

论广告业在当今社会的危机

电视声画关系论

——兼与何国平商榷

新闻语言呼唤生动

电视节目报头设置之我见

新闻专业教材存在的问题及改革呼吁

“大学语文”一一追求个性化的课程

“大学语文”界定探讨

高职高专课程更名质疑

解析实训课

论“双师型”教师在教学中的地位和作用

同情心——情感教育的基准线

论演讲的形式主义现象

为史诗而牺牲的人物个性

——评韩天航的中篇小说《母亲和我们》中的女性人物

小散文——大散文

——新中国散文嬗变管窥

辑二

柏杨和他的《中国人史纲》

史景迁和他的《皇帝与秀才》

中国史上一个宽和重教的帝王

从石遵被杀到后赵灭亡说开

曹操的胸怀气度

从诛三族到诛九族

汉文帝的杀人幽默

曾静的闹剧

贝卢斯科尼的不时运

不朽的贬官文化

析“白天教授，晚上禽兽”

春节晚会我来说两句

芙蓉石——我心中的女神

假如地球继续变暖

金牌的背后

酒桌文化

论死亡及其葬礼

论想象的大胆

从孔子的三年守丧说开

牌桌人生

消失的榕城市声

榕城夜思

“仁者乐山，智者乐水”析

圣人君子小人恩人

说退休

说呼噜

天王的不自信

也说回归自然

又见繁星

哲学家与悍妻

不追求正是一种追求

风

符咒和处方

过甚于不及

糊涂篇

机场风景线

插友林斌

乡村喜筵

春之祭

儿子的那个告别礼

买车记

那被记忆的岁月

清明断想

塔楼守望人

体悟生死

我还会再让座的

我为何写作

忆母亲

父爱如山

又见《红色娘子军》

装修感怀

泰山我敢不赞美你

成都的气质

东雌西雄

二进京

平潭沙雕

鼓岭柳杉王

澳门的大三巴

澳门的赌场

导游宋傅津先生

黑色开封

崂山对话

在明斯克号航母上

秋日的金黄

世博感怀

田子坊

我的朝圣之地

我眼中的台湾与香港

香港印象

作客香港

五凤山上忆二战

烟雨仙人岩

在武夷山自然保护区的日子

太姥奇峰

太平洋上的中国式意境

——在台湾垦丁国家公园观太平洋有感

《诗与思的交响》没有几个是真正的自然主义者，尽管人们美化了自然，妖魔化了都市，大家还是扎堆地往城里挤。现代文明鄙视古之隐士，说回归是一种生活策略，是一句游戏口号。它的真实含义是只回不归，或回归到自然而终归城市，如此解读方得要领。