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本单元内容涉及的是清代学术,主要介绍清代学者“经世致用”的治学态度。“经世致用”思想源于儒家积极入世的精神。北宋以后,特别是“二程”(程颢、程颐)发展了孔子的论述,主张“穷经,将以致用也”(《二程遗书》卷四)。南宋时期浙东学派的吕祖谦极力主张治经史以致用,反对理学的空谈之风。以叶适为代表的永嘉学派和以陈亮为代表的永康学派更是猛烈抨击义理之学,提倡以适用为主的经世思想。到了明末清初,经世致用之学因为有顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的提倡,蔚为大观,形成了一股有着广泛而深刻影响的社会思潮。这些学者有感于明朝灭亡的历史教训,深切意识到徒讲义理不研究社会现实问题给国家民族造成的巨大灾难,因而大力提倡经世致用之学,主张钻研经书要与研究当代社会问题结合起来,在阐释古典经义的同时,升华出自己的社会见解,提出解决社会问题的方案,进而改造社会。