请用微信扫描当前图片获取下载验证码
×
是对君民关系的形象化的描述。到黄宗羲这里，对这些传统观点作了进一步的发展，明确了“君”“民”两者之间的根本与衍生、主要与次要的关系，而不再是使用“贵”“轻”这类性质模糊的形容词，也不再使用表面形象，但事实上并无实质定性的比喻，而是用具有一定逻辑性的、定性明确的词汇确定了两者之间不容颠倒的关系。这一贡献是传统儒家“君”“民”思想所未能达到的高度，突破了传统儒家思想阐述问题流于经验主义、缺乏逻辑思辨的缺陷。从这点来说，黄宗羲“天下为主，君为客”的思想源于传统儒家思想，但同时也在很大程度上对传统儒家思想进行了大胆的发展，甚至在某种程度上颠覆了传统的君主观。
-
相关课件下载
- 12018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第3单元 相关读物 课件(共31页)
- 22018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第4单元 相关读物—《中庸》节选 课件(共31页)
- 32018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第10单元 相关读物 课件(共33页)
- 42018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第9单元 相关读物 课件(共33页)
- 52018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第7单元 相关读物 课件(共36页)
- 62018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第4单元 相关读物 课件(共37页)
- 72018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第2单元 相关读物 课件(共29页)
- 82018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第5单元 相关读物 课件(共35页)
- 92018-2019学年人教版选修《中国文化经典研读》：第8单元 相关读物 课件(共42页)