2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试

历 史

注意事项：

　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

　　　第I卷（选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　一、单选题 　　　1．"桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。"（引自《庄子·人间世》）下列与此主张同属于一个思想流派的是（ ）

　　　A．"心外无物，心外无事，心外无理"

　　　B．"不期修古，不法常可"

　　　C．"人之性恶，其善者伪也"

　　　D．"民之难治，以其上之有为，是以难治"

　　　2．孔子说："以道事君，不可则止。"孟子说："君有大过则谏，反覆之而不听则易位。"孔子和孟子都强调（ ）

　　　A．臣子必须绝对服从君主

　　　B．君臣要各安其位，各守其职

　　　C．臣子要为君主做出牺牲

　　　D．君臣的"离合伙以道是否相同为前提

　　　3．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张"屈民以伸君,屈君以伸天"。材料表明董仲舒（ ）

　　　A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想

　　　C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张

　　　4．董仲舒说："天有阴阳，人亦有阴阳。......故日：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。"他的这一思想主张（ ）

　　　A．揉合了法家的法治思想

　　　B．强调维护等级秩序的重要

　　　C．宣扬天理为万物的本原

　　　D．意在约束君主的政治行为

　　　5．钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说："汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。"对于上述材料理解错误的是（ ）

　　　A．先秦儒学以个人道德规范为追求目标

　　　B．汉代儒以传经治道为自身的政治理想

　　　C．儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变

　　　D．汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注

　　　6．贾思勰在《齐民要术》一书中认为，"耕而不耢（平整土地），不如做暴"。这主要是强调农业生产（ ）

　　　A．必须讲究耕作方法

　　　B．应当抓紧农时

　　　C．需要改革生产工具

　　　D．如何选种播种

　　　7．魏晋以来中国的许多宗族有严格的家规、家教和家训，如唐代《柳氏家法》劝诫族人："夫门第高者，一事坠先训则异它人，虽生可以苟爵位，死不可见祖先地下。门高则自骄，族盛泽人窥嫉。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，人争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚。"上述家训和家法（ ）

　　　A．利于培养子弟自强自重的精神品质

　　　B．严重束缚了宗族成员的思想

　　　C．成为世家大族维持社会名望的根源

D．高度重视宗族内的伦理规范