2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试
历 史
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷(选择题)
评卷人 得分 一、单选题 1."桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。"(引自《庄子·人间世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是( )
A."心外无物,心外无事,心外无理"
B."不期修古,不法常可"
C."人之性恶,其善者伪也"
D."民之难治,以其上之有为,是以难治"
2.孔子说:"以道事君,不可则止。"孟子说:"君有大过则谏,反覆之而不听则易位。"孔子和孟子都强调( )
A.臣子必须绝对服从君主
B.君臣要各安其位,各守其职
C.臣子要为君主做出牺牲
D.君臣的"离合伙以道是否相同为前提
3.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张"屈民以伸君,屈君以伸天"。材料表明董仲舒( )
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
4.董仲舒说:"天有阴阳,人亦有阴阳。......故日:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。"他的这一思想主张( )
A.揉合了法家的法治思想
B.强调维护等级秩序的重要
C.宣扬天理为万物的本原
D.意在约束君主的政治行为
5.钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:"汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。"对于上述材料理解错误的是( )
A.先秦儒学以个人道德规范为追求目标
B.汉代儒以传经治道为自身的政治理想
C.儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变
D.汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注
6.贾思勰在《齐民要术》一书中认为,"耕而不耢(平整土地),不如做暴"。这主要是强调农业生产( )
A.必须讲究耕作方法
B.应当抓紧农时
C.需要改革生产工具
D.如何选种播种
7.魏晋以来中国的许多宗族有严格的家规、家教和家训,如唐代《柳氏家法》劝诫族人:"夫门第高者,一事坠先训则异它人,虽生可以苟爵位,死不可见祖先地下。门高则自骄,族盛泽人窥嫉。实艺懿行,人未必信;纤瑕微累,人争指矣。所以修己不得不至,为学不得不坚。"上述家训和家法( )
A.利于培养子弟自强自重的精神品质
B.严重束缚了宗族成员的思想
C.成为世家大族维持社会名望的根源
D.高度重视宗族内的伦理规范