2017-2018学年岳麓版必修2:第1课 精耕细作农业生产模式的形成 作业
2017-2018学年岳麓版必修2:第1课 精耕细作农业生产模式的形成 作业第1页

  课时跟踪检测(一) 精耕细作农业生产模式的形成

  一、选择题(每小题4分,共32分)

  1."其制两柄上弯,高可三尺......其所盛种粒,各下通足窍,仍旁挟两辕,可容一牛,用一人牵,傍一人执耧,且行且摇,种乃自下。"这段话描述的农具是(  )

  

  解析:选B 由材料"种粒""种乃自下"可知该农具是播种工具,A项是东汉时期的牛耕画像石,牛耕反映的是犁地工具;B项是西汉时期的播种工具耧车;C项是魏晋时期翻车的模型,属于灌溉工具;D项是隋唐时期在江东地区出现的曲辕犁,也是一种犁地工具。

  2.右图是逢年过节时乐山人民喜闻乐见的"牛儿灯"表演,生动地用舞蹈形式表现了斗牛、牛犁田、牛戏水等场景。这项源远流长的传统民俗,表明我国古代农业经济(  )

  A.以家庭为生产基本单位

  B.刀耕火种的落后生产方式

  C.是自给自足的自然经济

  D.牛耕在生产中占重要地位

  解析:选D 材料信息表现的全是与牛有关的表演,联系所学知识可知牛耕在农业生产中占重要地位,故D项正确。

  3.有史书记载:"水以轮济,假一毂(ɡū)汲引之利,为万顷生成之惠......神机日夜运,甘泽高下普。"此农具的发明(  )

  A.体现了农业基本模式

  B.推动了水田农业的发展

  C.改变了农村产业结构

  D.形成了完备的灌溉体系

  解析:选B 材料反映的是筒车,属于灌溉工具,该工具推动了水田农业的发展,故B项正确。

  4.在我国古代,"社稷"是国家的代称。其中,"社"指土地之神,"稷"指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代(  )

  A.非常重视祭祀       B.以农业为立国之本

  C.农业与土地的关系 D.小农经济的突出特点

  解析:选B 材料中把土地之神和五谷之神作为国家的象征,体现的是国家与农业的关系,故B项正确。

5.司马迁《史记·河渠书》记载:"蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。