2018-2019学年天津市天津实验中学

高二上学期第三次月考

历 史

注意事项：

　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

　　　第I卷（选择题)

　　　评卷人 　　　得分 　　　 　　　 　　　 　　　一、单选题 　　　1．陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明（ ）

　　　A．思想觉悟迟滞于政治觉悟

　　　B．社会变革没有真正出现

　　　C．民族危机引起了思想变化

　　　D．民族意识觉醒比较艰难

　　　2．"一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验"，"要防止滥用权力，就必须以权力制约权力"，为此提出有效制约权力的政治学说是（ ）

　　　A．天赋人权说 B．法治学说 C．三权分立学说 D．人民主权说

　　　3．某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话："唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用......适杂剧之新体出，遂多从事与此......充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。"据此判断，该同学的研究主题应是：（ ）

　　　A．社会环境对文化发展的影响

　　　B．科举考试在元代的发展

　　　C．元杂剧空前绝后的历史地位

　　　D．元杂剧兴盛的根本原因

　　　4．欧洲宗教改革是文艺复兴的继续与发展。"发展"主要体现在（ ）

　　　①高扬人性对抗神性

　　　②反对迷信和宗教信仰

　　　③强调宗教信仰自由

　　　④强调世俗生活合理性

　　　A．①②③

　　　B．②③④

　　　C．②③

　　　D．③④

　　　5．梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。佛教华严宗有"一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足。"的说法，其与中国知识线接触的哲学文化生成应是（ ）

　　　A.魏晋玄学 B.程朱理学 C.陆王心学 D.船山理气论

　　　6．西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是（ ）

　　　①都促使儒家思想向前发展

　　　②都推崇天人感应的唯心主义观点

　　　③都为封建统治者提供了思想武器

　　　④都是儒家思想的集大成者

　　　A．①②

　　　B．②③④

　　　C．①②③④

　　　D．①②④

　　　7．董仲舒将天命观加以整理发展，宣扬"天人感应""君权神授"。他的目的在于（ ）

　　　A．探寻世界和人类的起源

　　　B．扼制学术思想的自由发展

　　　C．把历史的发展变化归结到"天理"上

　　　D．为封建统治寻找理论根据

8．黄宗羲观察到当时江浙地区出现了明显的"兄弟异居"的现象，甚至"危亡不相知，饥寒不相恤"。对于这种现象理解正确的是 ( )