齐齐哈尔市实验中学 2018-2019 学年度高三上学期期中考试

语文试题

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

　　道德与文化确实是中国现实的一个短板，是乡村建设的重要短板之一。我们一直有敬畏老天的传统。问题是，随着科学技术的发展，不可知、不可控的神秘力量一步步减 少，那么靠"老天"管理世道人心的机制还灵不灵？替代性的机制又如何建立？

　　除了"老天"，以前管理道德的另一个重要工具就是先人。先人，或说祖宗，就是一 个中国化的上帝。祖宗意味着名誉和尊严，是一种无所不在的公共监视和家族压力，多 少能约束人的一些行为。现在，因为环境的变化，因为生产方式和生活方式的变化，祖 宗这个制衡角色正在弱化、淡化、虚化。这也是我们需要有所准备的一个历史过程。

　　当然，对于道德管理来说，历史性变化也不全是负面的。以前的乡村人情有很强的 经济功能，"人情是把锯，你一来我一去"，隐含着一种先存后取的互助机制和期权关系。 经济不仅仅是经济，也是道德和文化的关联条件。一个人脱贫了，小康了，他的人格就 可能更独立一些，更阳光一些，至少不必因一笔学费而背上沉重债务，受制于某种人情 关系网的枷锁。

　　如果说历史的坐标是纵坐标，那么世界的坐标就是横坐标。巴西、印度、墨西哥等 国都有巨大的贫民窟。因为土地私有化，土地兼并严重，大量失地的农民无路可走，从 四面八方涌向城市，而虚弱的城市和工业又吸纳不了他们，于是只能把他们排拒在城外， 成了里三层外三层包围这些孤岛型城市的海洋。

不少经济学家说，如果容许土地自由买卖，农民立刻可以通过卖地获得可观的原始 资本，就可以自主创业，进城做生意等，促进现代化和城市化。但海南不少发了土地财 的郊区农民，很快就挥霍一空，重新成了需要社会救助的穷光蛋。所谓人们都是"理性 人"的启蒙主义假设，以为人人都是天然的理财能手、都能"利益最大化"的假设，大 半是想当然，具有极大风险。只有从实际出发，我们才可能知道，为什么家庭承包责任 制尽管不是一个最好的制度，却是社会巨大的稳定器，是给一大半老百姓社会保障托底。 为广大农民工留一条谋生的后路，这种安排也为工业经济应对波动周期，提供了充裕的 回旋余地和抗压能力，形成另类工业化道路的"中国特色"。