[随堂检测]

　　1．李贽认为，"天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？"其思想(　　)

　　A．是对君主权威发出的公开挑战

　　B.明确指出孔子论断是判断是非的标准

　　C．是追求个性自由和解放的反映

　　D.是对理学传统观点的全面否定和抛弃

　　解析：选C。"......若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？"可以得出并不是对君主权威发出的挑战，故A项错误；李贽的观点表明其反对以孔子的是非为判断标准，故B项错误；"......不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？"体现了追求个性自由和解放，故C项正确；李贽的观点是对理学传统观点的批判和继承并不是全面否定，故D项错误。

　　2．明末清初的思想家黄宗羲指出："天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。"这个观点表明黄宗羲(　　)

　　A．主张君主立宪制

　　B．批判封建君主专制制度

　　C．设计三权分立

D．代表资产阶级的要求

解析：选B。题干材料的大意是：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的，纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准，而应当在学校公议事情的是非。由此可以推断出黄宗羲意在批判封建君主专制制度。

　　3．王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击"孤秦""陋宋"。这一思想的历史价值主要在于 (　　)

　　A．反对礼教的虚伪与官场的欺诈

　　B．开清代考据学之先河

　　C．抨击了历代帝王把天下当做私产的做法

　　D．提出了为君之道和治国之道

解析：选C。王夫之猛烈抨击"孤秦""陋宋"，从三个方面深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法，选择C项。