误；材料反映的是儒生参政问题，不是独尊儒术的问题，故D项排除。

4.嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗（嘉靖）指责王阳明（当时已逝世）说守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导这说明王阳明心学

A. 具有否定传统懦学的倾向

B. 有利于提升人的主体地位

C. 没有维护封建统治秩序

D. 致良知不合君主愿望

【答案】B

【解析】

据材料"守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术"并结合所学知识可知，王阳明心学不是对传统懦学的否定，而是发展，故A项错误；王阳明心学主张心外无物，有利于提升人的主体地位，故B项正确；心学从根本上是维护封建统治的，故C项错误；致良知主张伦理道德的重要性，这符合封建君主的愿望，故D项错误。故选B。

5.有学者认为："宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。"材料意在说明

A. 理学和佛学没有根本不同

B. 理学借鉴了佛学部分理论

C. 理学不符合当时社会现实

D. 心学与佛学应该合二为一

【答案】B

【解析】

外来的佛学与本土的理学不可能没有根本的不同，故A项错误；根据材料"要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异"和所学可知，宋明理学还是在很大程度上借鉴了佛教的相关成分，故B项正确；根据所学不难得知，理学是符合宋代的政治与社会现实的，故C项错误；根据材料"宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；