位。]

　　4．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对(　　)

　　A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

　　B．灵魂得救是上帝预先的安排

　　C．灵魂得救必须靠个人的行事修为

　　D．只有上帝才能赦免罪人

　　C　[宗教改革时期，马丁·路德提出"因信称义"，反对"因行称义"，"因行称义"即灵魂得救必须靠个人的行事修为，故选C项。]

　　5．宗教改革对欧洲历史发展的突出影响是(　　)

　　A．确立了新教在欧洲的思想统治地位

　　B．促使天主教在欧洲各国的思想控制瓦解

　　C．推动了启蒙运动的兴起

　　D．打破了天主教会对人们的思想控制，促进了人们的思想解放

　　D　[宗教改革的突出影响是动摇了天主教会的权威，解放了人们的思想，故选D项。A、B、C三项与题意不符，排除。]

　　6．宗教改革时期加尔文提出先定论，先定论主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定；第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是(　　)

　　A．否定了教皇的绝对权威

　　B．使人获得灵魂得救的自主权

　　C．使人文主义思想得到进一步弘扬

　　D．为启蒙运动提供思想基础

A　[注意题干中的限定词"直接影响"。"人类的命运早已决定""人类不能改变上帝的决定"即人类的命运是由上帝决定的，而不是由教皇决定的。故先定论否定了教皇的绝对权威，进而使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬，故选A项。]