二、非选择题

9．"今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。"顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：

材料一　教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；......朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。

--顾炎武《日知录·廉耻》

材料二　夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。......是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

--顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》

材料三　理学之名，自宋人始有之。......今之所谓理学，......不取之"五经"而但资(宋明)之语录，......又曰："《论语》，圣人之语录也。"舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

--顾炎武《亭林文集·与施愚山书》

请回答：

(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。

(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。

(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍。并说明理由。

(4)在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？

解析　第(1)问可结合所学知识来回答顾炎武该思想产生的政治背景。第(2)问依据材料一、二，指出天下昌明的"社会表象"，分析材料可了解到顾炎武十分重视风俗在社会伦理道德建设中的作用，而当时风俗颓败。"功能"一问可概括材料信息来回答。第(3)问需对材料三进行分析，顾炎武在材料三中认为舍弃孔孟思想而遵从宋明理学是不理解儒学的根本所在。第(4)问要紧密结合所学相关知识，迁移顾炎武的经世致用和"天下兴亡，匹夫有责"的思想。