A．人们对过失的认识总要受到具体的实践水平的限制

B．过失是人的主观认识，受主观因素的影响可大可小

C．过失是客观的、复杂的，其暴露和展现有一个过程

D．受主观因素的限制，人们对过失的看法会因人而异

12．恩格斯指出，认识中"不仅每个已经解决的问题都引起无数的新问题，而且每一个问题也多半都只能一点一点地、通过一系列常常需要花几百年时间的研究才能得到解决"。对这种认识现象的合理解释是

　　①主客观条件的限制决定了认识的反复性

②认识的局限性意味着达不到真理性认识

③真理与谬误的转化使认识呈现为封闭式循环运动

④认识对象、认识主体和实践的无限发展导致认识的无限性。

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13．唐代文学家柳宗元有诗云："乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。"桑和梓原本是两种树，在古代与人们的生活有密切的关系。人们常在房前屋后栽植桑梓，而后人对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意。久而久之，"桑梓"便成为祖先崇拜的符号和故乡的代称。由此可见

　　①文化发展是通过创新实现的 ②人为事物的联系是主观的

　　③人的认识是不断变化发展的 ④文字是文化发展的基本载体

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

14．下列选项与漫画《盲目加工》蕴含的哲理相符的是

　　A．百足之虫，死而不僵

B．一着不慎，满盘皆输

C．只见树木，不见森林

D．捡了芝麻，丢了西瓜

15．习近平在党的十九大报告中提出："从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排。我们要坚忍不拔、锲而不舍，奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章！"新时代中国特色社会主义发展战略安排的哲学依据是

①社会的发展是新事物和旧事物交织融合的过程

②社会的发展是渐进性和飞跃性的统一

③社会的发展受人的意志和意愿的支配

④社会的发展是客观规律性和主观能动性的统一

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

16．下列与诗句"时术功虽细，年深祸亦成"蕴含的哲理相同的是