19.七言律诗，对比。

20.尾联引用（化用）愚公移山的典故，表面上嘲笑愚公不自量力，其实自嘲像愚公一样年事已高、一事无成却仍"意气轩昂"，幽默风趣之中充满了无奈与悲凉。总括全诗，点题，深化自嘲主题。（化用典故、幽默风趣、自嘲、无奈悲凉、总括深化、点题，每点1分。，每点1分。）

21求学要精进不已、坚持不懈。

22同：两则材料都认为学习须"知行合一"，所学知识必须付诸实践。

异：《荀子》将实践视为学习的终极目标，强调实践对于学习来说具有的不可替代的作用。《中庸》将"行"(实践)视作学习的重要环节，与"学""问""思""辨"并列，但并未明确突出"行"在学习中的根本作用、终极地位。两者相比，前者对"行"的重视程度胜过后者。

参考译文

　　(对待学问道理，)没有听说不如听说过，听说过不如眼见为实，眼见为实不如明晓事理，明晓事理不如亲自实践。学习的功夫到实践这一层次也就停止了......圣人以仁义为本，明辨是非，言行一致，判断没有毫厘之差，这并没有其他的窍门，就在于他能把学到的东西付诸行动罢了。

　　广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨，专注地实行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。

23.（1）虎兕出于柙 龟玉毁于椟中（《季氏将伐颛臾》）

（2）一夫当关，万夫莫开（李白《蜀道难》）

（3）鼎铛玉石，金块珠砾 （杜牧《阿房宫赋》）

（4）其势不俱生 以先国家之急而后私仇也（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（5）松了金钏 遥望见十里长亭（王实甫《长亭送别》）