试题分析：董仲舒提出君权神授，天人感应，认为皇帝是民众的主宰，但也以天的名义约束统治者，主张实行"仁政"，而孟德斯鸠采用三权分立原则，限制王权，维护资产阶级利益。因此选A。

考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·孟德斯鸠的思想

9.朱熹在《四书章句集注》中说："盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。"这一说法

A. 强调了君主至尊的观念

B. 呼应了"存天理，灭人欲"的主张

C. 体现了儒家传统的民本思想

D. 推动了儒家思想的新发展

【答案】C

【解析】

【详解】材料的意思是：国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，这是朱熹儒家传统的民本思想的进一步理解与解读，故C项正确。材料强调民本思想，而不是突出君主至尊，故A项错误。材料没有涉及到朱熹"存天理，灭人欲"的主张，排除B项。材料只强调对朱熹的这一说法的理解，而非其作用如何，故D项排除。

10."鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。"对该材料分析错误的是

A. 朱熹认为穷理应该格物致知

B. 二陆认为穷理要发明本心

C. 双方在世界本原立场上根本对立

D. 双方思想都属于新儒学

【答案】C

【解析】

根据材料信息，结合所学知识可知鹅湖之会的主题是"教人"，朱熹强调泛观博览、探究万物后才能得到其中的"理"，而陆九渊兄弟则强调发明本心即可得"理"，即强调求理、治学方法的不同，故AB项正确，不符合题意；朱熹和陆九渊都认为世界的本源是"理"，故C项错误，符合题意；两者的思想都是儒学的新发展，故D项正确，不符合题意。