A．正统地位受到冲击 B．吸收佛教道教思想 C．趋于世俗化大众化 D．具有思辨性哲理化

7.在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，"先知而后行"；王阳明提出"知行合一"，"知

是行之始，行是知之成"。认为知而不行，是不知。据此可知（）

高二期中 历史 共 6 页 第 1 页

A.程朱理学与陆王心学对立 B.阳明心学张以行代知

C.朱熹重知轻行、知行脱节 D.阳明心学更注重道德实践

8．下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是( )

论语卷一 经 文 评 语

子曰：吾十有五而志于学，三十而立， 孔子年谱，后人心诀。［按：此为略言，意思是四十而不惑，五十而知天命，六十而 说，这不过如后世作年谱一样，并无深意，乃耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 后人奉以为传心之诀，很无谓。］

A．诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道

B．咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳

C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制

D．孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功

9．对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是( )

黄宗羲《明夷待访录》 卢梭《社会契约论》 "敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， "以绞死或废黜一个暴君为目的的暴 以奉我一人之淫乐，视为当然，曰： 动，乃是一件与他昨天处置臣民生 '此我产业之花息也。'然则为天 命财产的那些暴行同样合法的行 下之大害者，君而已矣！" 为。" A．推动了当时的社会变革 B．主张实行民主共和 C．是资本主义发展的产物 D．批判君主专制统治

10．李约瑟在《中国科技史》中指出："他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个

中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。"据此可知，中国近代科技落伍的原因是( ) A．重人伦轻自然的文化传统 B．儒学强调入与自然和谐相处

C．八股取士禁镏人们的思想 D．忽视科学技术的研究与推广

11．某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的"左丞相印"封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体( )

A．字形方正，笔画详备，规矩严整 B．结构平衡、对称，整齐安定

C．字形略长，笔画圆勻，富于图案美 D．工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏