俗和道德规则的丧失，我们或许乐于接受无节制地增强或扩展我们的大脑和身体，但如果出现人格改变，即使是很小的概率，我们也万万不能接受。可与之参照，机器植入体内的界限在于，不能使"我"发生实质性改变。这一点似乎可以作为机器在何种程度上成为"我"的伦理标准。

　　若人类的神经元可以植入某个"机器人"的体内，比如某个病入膏肓的人死前捐献自已的大脑给"机器人"，使其具有捐献者的某些记忆或情感特征，从而使家人可以与其"永远"生活在一起，这俨然也是"我"在机器中存活的"缸中之脑"的现代版本，一些未来学家甚至声称，人类必定会获得不死之身。这在伦理上同样存在巨大问题，未来我们面对不断出现的机器面孔时，人类社会是否会发生结构上的变动，诉诸情感的方式是否也会随之改变，社会与习俗是否也会有极大变化，人机一体之后，智能机器人的伦理问题也势必纷至沓来。

　　（摘编自尚风森《人机一体的伦理问题探讨》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．随着科学技术的进步，人类需要凭借机器使自身能力得到延展，从而实现对自身损害的修复。

B．人造肢体、器官对身体部位的替代将作为生物的人体变成以某种材料为基础的人体，已广泛存在。

C．如果不使"我"发生实质性改变，那么人类就可以接受机器无限制地成为人体的一部分。

D．人机一体之后，人机界限将消除，但由此产生的伦理问题，人类现在和将来都必须面对。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A．文章用例证法，通过机器植入给残疾人带来无尽福祉的典型论据，论证

　　　了机器对人体有积极作用。

B．文章分析全面，指出机器无论替代肢体还是器官而成为人体一部分，都