故选B；A是突出被统治者地位的民本思想，排除；C是求理的思想；D强调懂得为善的方法就要努力去做，排除。故选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒

5.王阳明在主持山东乡试时，引用《论语》中"所谓大臣者，以道事君，不可则止"作为试题。这体现了他(　　)

A. 强调知行合一以遏止伪善 B. 传播致良知以提高修养

C. 借助科举以灌输心学理论 D. 秉承道统论以维护纲常

【答案】D

【解析】

【详解】"所谓大臣者，以道事君"体现出传统的君臣观，是维护三纲五常思想体现，D正确。材料没有说明知行合一的思想，A错误。致良知材料也没有提及，B错误。材料并没有体现出王阳明灌输心学理论的思想，C错误。

6.王国维在《人间词话》中说："客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也"。与"客观之诗人"在学风上更接近的是(　　)

A. 儒家的天人感应 B. 道家的无为无用

C. 理学的格物致知 D. 心学的本心灵明

【答案】C

【解析】

从材料中的"客观之诗人，不可不多阅世，阅世越多，则材料愈丰富，愈变化"可以看出与理学的格物致知接近，格物致知即穷究事物原理，从而获得知识，C符合题意；天人感应即认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天，A材料无法体现，排除；无为无用指积极无为，顺应自然；与题干不符，排除B；本心灵明强调内心反省，与题意无关，排除D。

点睛：材料"客观之诗人，不可不多阅世，阅世越多，则材料愈丰富，愈变化"体现重视接触社会、走向社会，就能更客观地反映社会，和理学格物致知的方法论相似。

7.战国赵括"纸上谈兵"，两晋学士"虚谈废务"，历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调："实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。"与之最为接近的思想是

A. 汉代儒学的主张

B. 程朱理学思想主张