果。

　　从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓"只有良善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用"。

　　至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的办法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。

　　我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言"车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息"，这样有益吗？

　　我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。但自从您到来，已经两次麻烦您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动，屡次向您建言，正因为此。请您明鉴。王安石再拜。

　　9. 苏人生不得意的时候，柳却肯主动寻访（如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻）。两人惺惺相惜，相谈良久（灯火青荧语夜深）。苏对柳的不幸遭遇深表同情（图书跌宕悲年老、早岁便怀齐物志，微官敢有济时心）。苏对柳"南行千里"深表忧虑（南行千里何事成）。苏为柳壮行鼓气（一听秋涛万鼓音）。（一点2分，写出三点即可）

　　10. 补充交代柳子玉寻访的时节。（1分）比喻，表现了秋天风水相激的壮美。（2分）以景结情（寓情于景），表达对柳子玉远行的鼓励和祝福。（2分）

　　11.（8分）⑴覆杯水于坳堂之上 ⑵隰则有泮 ⑶夕揽洲之宿莽 ⑷钿头云篦击节碎 ⑸娇儿恶卧踏里裂 ⑹静影沉璧 ⑺士不可以不弘毅⑻热风吹雨洒江天

　　12． C

　　13． ①外貌：相貌不凡，身体强壮，肌肉结实，有着质朴自然的力与美；②举止：一人一骑，独行于峡谷中，虽山路崎岖，但因骑术高超而从容沉稳；③性情：大口吃肉，大碗喝酒，不拘生活小节，粗犷而有野性。（每答出一点得2分。）

　　14．①从在小说中的地位来看，峡谷是作者有意塑造的一个自然形象，与骑手一样有着重要的审美意义，所以峡谷的描写是小说不可缺少的内容；②从形象塑造上看，峡谷是骑手的主要活动空间，所以峡谷的描写对塑造骑手形象、表现骑手性格起着关键作用；③从艺术表现上看，峡谷的描写，使人与物有机融合，峡谷的原始沉静与骑手的孤独沉默相辅相成，互为比照映衬，产生更好的艺术效果；④从思想内涵上看，峡谷的描写，蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情，这不仅丰富了小说的内涵，也使小说的主题更为鲜明。（答出其中一点得2分，答满三点得6分，意对即可。）

　　15．D（原文的表述是"1840年以来"，而非"在中国历史上"。）

　　16．B （作者引用黑格尔的话是为了说明，鲁迅、胡适、李大钊等文化、思想巨人的创造虽然是在"吸收了西方的观念之后"，但"仍然植根于中国，属于中国"这一观点。而文中所列举的《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》，就是为了说明这一观点。而《爱弥儿》《神曲》《常识》则是西方文化的代表作。）

17．①这种"焦灼"其实是对本民族缺乏自信的表现，这种"焦灼"忽视了社会基础性价值的普适性，忽视了文化的包容性和交流。②20世纪二三十年代，中国产生了一批杰出的文化成果，这批文化成果虽受西方文化的影响，但仍植根于中国。③日本学习西方，实现了强国之梦，而鲜明的民族特色并不因此而消亡。（每点２分）