D．"取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道"

　　21．《荀子·儒效》中说："《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。"荀子论证的是（ ）

　　 A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能

　　 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备

　　22．"经史子集"是中国古籍按内容区分的四大部类，其中"经"的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为"亚圣公"，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（ ）

　　A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心

　　C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起

　　23．梁启超曾自述道："梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》......这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前--卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。"《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处 （ ）

　　A．都强调"天下兴亡，匹夫有责"

　　B.都主张实行法治，建立资产阶级政权

　　C.都具有反对封建专制的民主思想

　　D.都主张以民为本，实行君主立宪

　　24．日本人涩泽荣一（1840-1931）提出"一手握《论语》，一手握算盘"的理论，并认为："缩小《论语》与算盘间的距离，是今天最紧要的任务。"在他看来（ ）

　　A．要在学堂加强中文和数学教学

　　B．日本要增强实力迅速征服中国

　　C．日本要抓住机遇与欧洲竞争

　　D．伦理道德与发展经济是统一的

　　25．文字是一定时期社会的产物。古代汉字"羣"（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是（ ）

A．"君"字体现了君权神授