A.新教教士必须服从世俗政府的管辖 B.新教教会和神职人员需要缴纳赋税

　C.新教进一步简化了宗教仪式和教规 D.新教倡导最高权威是《圣经》而非教士

18.在古希腊，人们试图通过哲学、历史、艺术、音乐教育来体现对人的关怀。他们认为，教育是可以塑造人性的。正如柏拉图在《理想国》中说，"节奏与和谐进入了人的灵魂深处，它们同灵魂融为一体，赋予人以美德，使他们成为有教养的人。"这说明，在古希腊

　A.人们普遍重视教育的作用 B.教育中蕴含人文主义精神

　C.知识即美德是社会的共识 D.教育深受宗教观念的影响

19.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道："你究竟怕谁啊？是那些洗染工．鞋匠．木匠．铁匠，还是那些农民．商人，抑或是那些在市场上低价买进．高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。"这表明苏格拉底主张

　A.直接民主 B.代议制民主 C.精英政治 D.贵族政治

20. "古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时期都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。"古代希腊和中国的哲学思想相通的是

　A.民主权利，源远流长 B.反对迷信，蔑视神权

　C.以人为本，关注社会 D.思想一统，法律至上

21.有人质问某人："这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？"这人坚持："我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。"这段对话最有可能是

　A.马丁·路德与罗马教廷的官员 B.伽利略与异端裁判所的法官

　C.伏尔泰与法国贵族 D.苏格拉底与雅典的大陪审团

22.恩格斯在论述法国启蒙运动时指出："一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护......迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。......现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。"这表明

　A.社会主义者完全接受了启蒙主义思想

　B.法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争

　C.社会主义理论继承与发展了启蒙思想

D.无产阶级与资产阶级的理想意识趋同