C．十一届三中全会精神渐入人心 D．"两个凡是"名存实亡

8．宋代邵雍认为在理与文的关系上理本文末；程颢和程颐主张诗歌应"吟咏性情，涵畅道理"；钱钟书认为"宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论"。这反映出宋代诗歌(　　)

A．与唐代相比出现衰退 B．深受理学思想的影响

C．存在空洞无物的弊端 D．具有浅显易懂的特点

9．李赞在湖北麻城芝佛院讲学时，收女子做弟子，有时还用通信的方式和一些女子研讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来，《焚书》中的《复梅然大探士》《观音问》等就是例证。材料反映了(　　)

A．明末理学的统治地位动摇 B．明末商品经济发展促使男女平等

C．明末资产阶级的进步思潮 D．李赞以其实际行动批驳了封建教条

10．黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想

A．导致经世致用思想盛行 B．受西方启蒙思想的影响

C．继承了传统文化的精华 D．冲击了儒学的正统地位

11．"三言"、"二拍"摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代(　　)

A．市民阶层队伍不断壮大 B．经济发展瓦解传统伦理

C．小说创作进入新的阶段 D．商人政治地位不断提高

12．在魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了(　　)

A．书法审美功能的发展 B．文化发展的多样性

C．政局影响文化的走向 D．汉字体系开始成熟

13．古代戏剧中塑造的"忠臣、孝子、节妇、义士"的形象为人们树立了样，在潜移默化中指导人们的行为向善发展，还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。这说明戏剧(　　)

A．具有一定社会教化功能 B．满足了民众的精神需求

C．是古代教育的主要内容 D．成为了维护统治的工具

14．古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众，让他们懂得怎样才能在政治生活中表现得最杰出。这客观上反映了(　　)

A．公民政治生活重要性 B．智者学派以教授知识为生

C．古希腊人民热爱智慧 D．智者学派的实用主义倾向

15．亚里士多德曾说道："人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存"；"凡善于考虑的人，一定是能根据其思考和追求而取得最有益于人类的东西。"这表明他(　　)

A．强调人独立的理性思考 B．使哲学成为一门研究"人"的学问

C．思想中含有进化论成分 D．强调以科学调查方式研究人类社会