A. 黄老之学被汉代统治者采纳 B. 儒家思想在借鉴中不断创新

C. 儒、道的发展趋势逐渐合流 D. 儒家始终关注天与人的关系

【答案】B

【解析】

【详解】"汉代董仲舒的'天人感应'说就是'天人合一'的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾"表明儒家思想在借鉴中不断创新，故B正确；黄老之学是汉初的思想，董仲舒是汉武帝时期儒学家，排除A；儒、道的发展趋势逐渐合流是在宋代，排除C；D太过绝对，错误，排除。

3.春秋战国时期，某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。这个派别是(　　)

A. 道家 B. 墨家 C. 儒家 D. 法家

【答案】A

【解析】

【详解】老子在人与自然关系方面，提出了"道法自然"，主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的内在价值，人类应当尊崇自然、关注自然，与自然和谐相处，老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好与今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大构想相符，故A项正确；墨家的创始人是墨子，他主张"兼爱"、"非攻"，希望人们互助互爱，反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故B项错误；儒家的核心思想是"仁"，孔子主张"爱人"，要求统治者体察民情，爱惜民力，"为政以德"，他反对苛政和任意刑杀。孔子主张的社会蓝图是恢复周礼，并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故C项错误；法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，他提出建立君主专制中央集权的封建制国家，深受秦国国君的赏识。并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故D项错误。

4.孔子"删诗书"，把周以前的很多礼法典籍等都烧了。而秦始皇"焚书"，六经皆毁。两者都(　　)

A. 是专政的一种手段 B. 是破旧立新追求社会进步

C. 代表不同阶层的意识形态 D. 是传播思想的手段

【答案】D

【解析】