C．满足于初级的实际应用 　　　D．发展步伐落后于西方国家

16．古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊（　　）

　A．戏剧推动了民主进程 　　B．重视个体的生命价值

　C．城邦和公民走向堕落 　　 D．摆脱神对城邦的影响

17.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说："他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。"据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是(　 )

　A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

　 B.把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

　C.试图清除宗教对个人生活的影响

　　D．他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话

18．1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断"卡拉斯欲阻止儿子改信天主教"实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。该事件（　　）

A．导致了法国宗教改革 B．促进了欧洲民族意识觉醒

C．传播了平等法治理念 D．瓦解了欧洲封建统治秩序

19．18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书

馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印

刷所则更为普遍。这些状况（　　）

A．标志着人文精神的滥觞 B．推动了文艺复兴的转型

C．有助于启蒙运动的深入 D．促进了近代科学的兴起

20．恩格斯说："十八世纪主要是法国人的世纪"。这一说法的主要依据是(　　)

　　A．法国民主共和制度的确立影响深远 B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界

　　C．法国率先完成第一次工业革命 D．法国成为世界最大的殖民帝国

21．卢梭在《民约论》中说："立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。"这一观点突出强调的是（ 　 ）

　 A. 议会至上，以法治国 　　　　　　B. 立法权是国家的心脏

　 C.行政权是国家的大脑 　　　　　　D.权力的制约与平衡

22.中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句"八月十八潮，壮观天下无"。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象( 　)

　　A.伽利略 　　　　 B.牛顿 　　　 C.普朗克 　　　 D.爱因斯坦

23.屠格涅夫在评论法国文学时指出："没有一个作家像俄国的果戈理和英国的萨克雷那样，敢于公开地向他们坦率地说出全部真实情况......只有少数作品的作者试图在其中向自己的同胞指 出他们的劣根性。"材料中"少数作品"包括( 　　)

　 A.《西风颂》 　　　　　　　　　B.《人间喜剧》