D. 深化了对纲常的认识

【答案】A

【解析】

【详解】仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。说明孟子重视"义"和"气"，"义"是正义，"气"特指一种精神气概、心理素质，是由强烈的道德所生发出的精神力量，可知孟子强调人格精神，故A正确；材料信息无法体现孟子的性善学说，排除B；材料信息与民贵君轻无关，排除C；材料信息也没有涉及对纲常的认识，排除D。

3.孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，在对天神"敬而远之"的前提下，从"人"出发来理解政治生活；汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的"神圣"，把六经变成神学经典。这一变化

A. 推动儒学不断发展完善

B. 背离了先秦儒学人文方向

C. 确立了儒学的统治地位

D. 深受"天人感应"思想影响

【答案】B

【解析】

【详解】孔孟克服了商周天命观的神秘化倾向，从"人"出发来理解政治生活，体现人文主义精神，汉代有人把孔子说成是"神圣"，把六经变成神学经典，把孔子和六经神圣化，说明汉代背离了先秦儒学人文方向，B正确；材料反映汉代把孔子和六经神圣化，背离了先秦儒学人文方向，无法体现推动儒学发展完善，排除A；材料信息无法体现确立了儒学的统治地位，排除C；"天人感应"指天意与人事的交感相应，认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，不符合题意，排除D。

【点睛】解答本题的关键信息是"汉代有人把孔子说成是通过去、知未来的'神圣'，把六经变成神学经典"，紧扣关键信息分析解答即可。

4.唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养，韩愈认为"佛本夷狄之人，不知君臣之义父子之义"，要求皇帝"以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本"；同时他认为道教"老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也"。材料反映了韩愈

A. 吸收融合佛教道教思想

B. 迎合君主专制集权需求