落为变态。有学者统计，自夏朝以后的约4 000年间，分裂时间总计为1200余年，而统一时间则为 2700多年。即使在分裂时代，分裂政权大都不甘于偏安一隅，而是把追求统一作为最重要的奋 斗目标。一般来说，统一与兴盛大致合拍，分裂与衰落基本同步。夏商周三代，尤其是西周，文明达到了相当的高度。到了春秋战国时期，礼乐崩坏，诸侯坐大，政权下移，社会动荡。同时，新的因素也在生长，周边文明的新鲜血液不断注入中原文明。至秦汉，我国实现了更高层次的统一。秦代首创了大一统模式，以后各朝代对这一模式不断进行补充、修复和完善。大一统意识在中华民族心中根深蒂固，中华文明的兴衰也就随着统一与分裂的交替而不断交替。

中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融会中更新自身。纵观中华文明发展历程，并不是没有闭关锁国、夜郎自大的时候，但总体上呈现开放态势。这种开放不像古希腊文明和近代西班牙、葡萄牙、大英帝国那样是全天候的开放。那种全天候的开放往往伴随着对外扩张，结果是发生大变异，分化、瓦解、衰落乃至毁灭。中华文明的开放是在保证自我生命机体存活基础上的适度开放，只要对自身不构成伤害，都能兼收并蓄。有所坚守而又通达，这是中华文明形态虽变而生命恒久的重要原因。在 中华思想文化发展史上，无论宗派流派如何众多歧异，都能经过一代又一代思想家的努力，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，化为推动中国历史前进的强大精神力量。

（摘编自韩星《中华文明的主要特点》，有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）

A.中华文明不同于其他文明那样的开放，在势态上它是总体上呈现开放的，这种开放是适度的开放，能够兼容并包。

B.中华文明形态虽变而生命恒久，其重要原因是有所坚守而又通达。宗派流派众多分歧无法阻挡中华文明融会贯通。

C.中华文明在开放中吸收异质文明的特质，在包容中有效地消化异质文明，不断地进行自我更新。

D.只要对自身不构成伤害，任何文明都能兼收并蓄；古希腊文明尽管也是文明，但它对自身构成伤害，最终导致瓦解。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章从四个维度分别论述了中华文明一脉相承、逐渐积累、兴衰更替、开放包容的特点。

B.文章论证方法多样，既有举例论证，如列举大量的史籍等，又有中西文明的鲜明的对比。