能信奉宗教改革时期的马丁·路德的"因信称义"，排除B；拉斐尔是虔诚的基督教徒，并非以圣母像反对基督教，排除C；拉斐尔是文艺复兴时期的人文主义画家之一，他所画的圣母像洋溢着母性的慈爱与幸福，富含有人文主义气息，与基督教会冷冰冰的圣母像形成鲜明的对比，故选D。

10.《新唐书·礼三本》说："夫君者，民众父母也"；《周易·家天下》说："家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说："就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表"。这三则材料实质上揭示了

A. 君父在国家政治生活中的特殊地位

B. 古代社会家国同构的社会特征

C. 家长制作风体现了封建特权思想

D. 宗法关系渗透到社会生活诸多方面

【答案】B

【解析】

【详解】由题干中"皇帝通常被尊为全国的君父一样"等信息可知，国家在组织结构方面和家庭具有共同性，这体现了家国同构的特征，故B项正确；君父在国家政治生活中的特殊地位是表象，不是实质，故A项错误；材料的主旨不是在探讨家长制作风，故C项错误；材料主旨也不是揭示宗法关系的广泛影响，故D项错误。

11."朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系......明朝时期，朝贡制度以"朝贡贸易"的形式出现。它与条约体系、殖民体系并称，是世界上的主要国际关系模式之一。"上述材料表明了明朝

A. 朝贡贸易以经济效益为核心

B. 通过朝贡贸易发展对外关系

C. 朝贡制度使对外贸易空前繁荣

D. 朝贡制度体现出双方地位的平等

【答案】B

【解析】

试题分析：本题考查的是官府控制下的对外贸易--朝贡贸易，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材料信息，结合所学知识判断选项：朝贡贸易是以政治目的为主，不以经济效益为核心，A项说法错误，排除；C项"外贸易空前繁荣"的说法不符合史实，材料信息亦无从体现，排除；D项"双方地位的平等"的说法明显错误，排除；B项表述准确，符合史