A. 由少数民族带到中原 B. 由阿拉伯人传到中国

C. 金朝开始应用于军事 D. 助推了世界文明的转型

28.明朝小说《二刻拍案惊奇》中写到：一个徽商事先将一女子"认做自己女儿，不争财物，反陪嫁妆，只贪个纱帽往来，便心满意足"。这反映了明朝（ ）

A. 商帮热衷于"认干女儿" B. 徽商采用金钱行贿获得乌纱帽

C. 小说创作的想象力丰富 D. 商人通过联姻取得与官员联盟

29.苏轼的诗句"诗画本一律，天工与清新"，反映了传统文人画的特点。这类作品突出表现了（ ）

A. 多彩的生活 B. 真实的景象 C. 个人的情感 D. 繁华地街市

30.辛亥革命"不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤"。这一评价（ ）

A. 对思想启蒙方面的局限性认识不足 B. 代表了新文化运动时期的认知水平

C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望 D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实

二、材料题（40分）

31. 儒、法两学派思想是古代中国治国理念的重要来源。阅读下列材料：

材料一：有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯（呵斥）之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣......是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。 --《韩非子》

材料二：今人之性，固无礼义，故强学而求有之也；性不知礼义，故思虑而求知之也。然则性而已（如果只有本性），则人无礼义，不知礼义。人无礼义则乱，不知礼义则悖。 - ----《荀子》

材料三：孝元皇帝......柔仁好儒，见先帝（宣帝）所用多文法吏，以刑名绳下......尝侍燕（宴），从容曰："陛下持刑太深，宜用儒生。"宣帝作色曰："汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！"

--《汉书·元帝纪》

请回答：

（1）据材料一，归纳韩非子思想主张。结合所学知识，分析其产生的背景。 (10分)

（2）据材料一、二，归纳荀子和韩非子思想主张的异同点。（4分）

（3）据材料三，指出儒家思想到汉代发生了怎样的变化？依据变化归纳儒家思想的时代特点。（6分）