3.《春秋繁露》云："与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。 "此话强调

A. 春秋大一统 B. 独尊儒术 C. 天人感应 D. 君权至上

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查了董仲舒的思想。根据"与天同者大治，与天异者大乱"并结合所学内容可知题意反映的是董仲舒的天人感应思想，与春秋大一统、独尊儒术和君权至上无关，故排除A、B、D项，故选C。

【点睛】天人感应，是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。

4."一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。"这一论断评价的是

A. 孟子"仁政"学说作用 B. 荀子礼法并施的意义

C. 韩非子的法家思想弊端 D. 董仲舒新儒学的影响

【答案】D

【解析】

根据材料和所学知识可知，汉初实行过郡国并行制度，贵族制又存在了一段时间；而董仲舒的新儒学为汉武帝解决王国问题提供思想指导；故汉武帝为了巩固中央集权，而要求思想上的统一，故确立了儒学的正统思想地位，D项正确。孟子的仁政思想与分封制和宗法制无关，它涉及到的是君主与臣民之间的关系问题，排除A。荀子的思想礼法并施与材料内容不相符，其主张是在儒家仁政的思想中加入法制的思想，排除B。韩非的法家思想主张法治、建立君主专制中央集权国家，与材料不符，排除C。综上所述，本题正确答案为D。

5.清朝学者赵翼说："西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。"出现"儒者气象"主要是因为

A. 选官制度发生大变化 B. 民间向学之风兴起

C. 主流思想发生了变化 D. 社会环境走向安定

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查了汉代儒学。汉代选官采用察举制，没有发生重大变化，故排除A项；社会环境安定不是出现"儒者气象"的主要原因，故排除D项。根据所学内容可知，西汉董