27、苏格拉底认为"如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律。"他还论证说："凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律，一定是有比人更好的法者所制定的。"这反映了苏格拉底（ ）

　　A．强调公民应该都是法律的服从者 B．思想主张带有浓厚的迷信色彩

　　C．竭力推崇神的意志高于人的意志 D．主张城邦法律应遵从神的律法

28、"想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到人数到齐为止......开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。"古雅典的这一制度

A．体现了其民主的运作方式 B．表明公民只享有形式上的平等

C．保证了案件判决的公平公正 D．为后世提供了完备的司法程序

29、隋唐以后，"朝为田舍郎，暮登天子堂"成为封建社会知识分子的最高理想，他们"老死于文场而无所恨"，由此产生的最重要的影响是

A．有利于提高官员的文化素质 B．扩大了封建统治的社会基础

C．削弱了显贵的特权 D．有利于专制主义中央集权的加强

30、关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡，谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某学者在考证秦朝设郡的具体数目时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的应是

　A．《史记》的记载 B．史家的研究论文

　C．秦简的记载 D．民间的传说

31、雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道："不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为'公正之士'，我实在听烦了。"这反映了雅典的陶片放逐法

A．充分体现了公民的意志　　 B．是审判民主敌人的最佳方式

C．实际上不起任何作用 　　D．并不能真正保障雅典的民主

32、．唐太宗说："以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。"材料表明他主张

A．发挥宰相等大臣的议政权 B．君权与相权相互制衡

C．中央权力重心应当下移 D．君主不应实行专制

33、农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称"叔叔"或"爷爷"。永定俗谓："白头哥，坐地叔"(即对平辈的白头老翁仅呼"哥"，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)。这一现象反映了宗法制 ( )

　A. 强调血缘纽带

　B. 强调尊老爱幼

　C. 以嫡长子继承制为特点

　D. 有利于凝聚宗族

34、《通典》记载:阳嘉元年,尚书令左雄改察举之制,侍中张衡上疏曰:自初举孝廉,到今二百年,必先孝行;行有馀力,乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中"损本而求末