第1课西方民主思想对中国的冲击

　　(建议用时：30分钟)

　　一、选择题

　　1．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。"世俗理性的最初觉醒"是指(　　)

　　A．明末清初的"工商皆本"意识

　　B．魏源的"师夷长技以制夷"思想

　　C．洋务运动的"中体西用"主张

　　D．新文化运动的"民主与科学"思想

　　解析：选B。萧功秦认为，由于民族危机而激发了"世俗理性的最初觉醒"。明末清初的"工商皆本"意识与题目中的民族危机无关，故排除A项。B、C、D三项都与民族危机有关，魏源的"师夷长技以制夷"思想出现于鸦片战争时期，洋务运动的"中体西用"主张出现在19世纪60年代，新文化运动的"民主与科学"思想出现在1915年以后，故B项符合"世俗理性的最初觉醒"。

　　2．"它因模仿一部分器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是'东一块西一块的进步'，零零碎碎。是零卖的，不是批发的。"符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物(　　)

　　A．魏源 B．张之洞

　　C．洪仁玕 D．康有为

　　解析：选B。"模仿器物"即学习西方的科学技术，"以新卫旧"即用西方科学技术维护封建统治，由此可知应与洋务运动有关，故选B。

　　3．"中体西用"作为一种思想或指导原则，曾经产生了深远的影响。"中体西用"产生的积极作用有(　　)

　　①起到了思想解放的作用

　　②起到了强化民众国家民族观念的作用

　　③起到了启示人民思想的作用

　　④为西学传播打开了方便之门

　　A．①②③④ B．②③④

　　C．①②③ D．①②④

解析：选A。本题通过"中体西用"的积极作用这一知识点考查学生对"中体西用"的深化理解。"中体西用"虽然坚持封建专制制度和封建伦理纲常，但改变了"贱夷狄而独贵中华"的局面，破除了"祖宗之法不可变"的禁锢，起到了思想解放作用；坚持"中体"