16．15世纪，意人利的剧作家阿尔贝蒂说："神也和人一样鄙视穷光蛋"，"不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由。"此观点(　　)

A．反映了禁欲主义思想 B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神 D．批评了拜金主义思想

17．16世纪，一些教师和教育思想家发表"新教育"的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家，他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出(　　)

A．教育摆脱了天主教束缚 B．启蒙思想推动教育改革

C．人文主义影响教育理念 D．宗教改革思想深入人心

18.普朗克礼聘尚是一介书生的爱因斯坦，并称其为"当代哥白尼"。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国知识分子一样，对纳粹暴行保持沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再未与普朗克进行联系。这说明了爱因期斯坦

A．强烈的民族主义情绪 B．坚持真理至上的科学精神

C．疾恶如仇的鲜明性格 D．科学研究繁忙，无暇顾及

19．海涅把马丁·路德称为"一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士"，其主要理由应是马丁·路德宗教改革(　　)

A．消除了西方社会的宗教信仰 B．推翻了教皇的精神统治

C．使人获得灵魂得救的自主权 D．全面更新了基督教教义

20．牛顿的《自然哲学的数学原理》发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。据此可知(　　)

A．近代自然科学成就推动启蒙运动的发展

B．理性主义发展成为社会的主流意识形态

C．牛顿经典力学支配宏观世界和微观世界

D．牛顿的自然法则在人类社会中同样适用

21．卢梭赞同国家的建立与利益有关，但他在《社会契约论》中谈道："我将努力把权力所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧。"对材料中卢梭的思想理解最准确的是(　　)

A．国家的利益至高无上 B．国家是为人的实际利益而产生

C．人的利益要合乎正义 D．社会契约思想与以往截然不同

22、"一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮"下列属于这一思潮的文学作品是(　　)

A．《百年孤独》 B．《人间喜剧》

C．《等待戈多》 D．《唐璜》