苏俄(联) 1918年宪法；1936年宪法 中华民国 1913年天坛宪法；1923年曹锟宪法；1946年中华民国宪法 法国 1946年宪法 其它 罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法 （1）依据材料一并结合所学知识，概述古代罗马规章产生的社会背景。（4分）

（2）请指出《中华民国临时约法》的性质，并说明它在中国近代史上有何意义？（4分）

（3）根据材料四并结合所学知识，指出美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则。分析美国是怎样实现把总统的权力"关在笼子里"的。（8分）

（4）材料表明，中华人民共和国第一部宪法草案起草工作的特点是什么？（2分）

（5）综上所述，各国各个阶段所制定的"法"各不相同，那么，影响纲领、法规制定的因素有哪些？（2分）

27. 阅读材料，完成下列要求。

材料 17-18世纪，西方传教士利玛窦在他的《利玛窦日记》中对中国文明盛赞有加："中国的伟大乃是举世无双的。"中国物产丰富，美丽富饶......从纸张、印刷到漆、茶等这个王国境内都有丰富的出产......道德哲学发达，重视礼仪......中国的孝道在世界上没有别的民族可以和中国人相比。然而19世纪中叶以后，中国不再是那个美好的黄金帝国，它每况愈下，逐渐沦为停滞、落后的代名词，在西方传教士、外交官眼中的中国是落后的、混乱的......20世纪30-40年代，美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象―纯朴、智慧的传统社会，"崛起的英雄"......

--摘编自邱世兵《中国国际典论环境的历史变迁―略论西方的中国观的演变》

17世纪到20世纪30~40年代西方人的中国观发生了巨大变化。从材料中提取一个变化，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合）（12分）

28．阅读材料，完成下列要求。（18分）

材料一 （李贽）的学说破坏性强而建设性弱。他没有创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。

--黄仁宇《万历十五年》

材料二 启蒙思想不是由一批相关的知识分子阐释的自成一体的概念体系，而是受了形形色色的思想家的影响，包括伏尔泰、孟德斯鸠、让·雅克·卢梭、爱德华·吉本、伊曼努尔·康德和大卫·休谟。所有的这些作家都是启蒙运动的一员。他们一致认为，在他们的世界中，最重要的知识问题，包括人类进步在文明发展中的地位，个人在世界规划中的决策权，自然的定义和自然与上帝的关系，这些都与理性在知识体系里的地位有关。

--［美］弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编，史林译《世界大历史：1689-1799》

（1）根据材料一并结合所学知识，试说明李贽的学说"破坏性强"的表现及"当时社会不具备接受改造的条件"。（10分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对欧洲启蒙思想的认识。（8分）